Вызывание гения (ангела-хранителя). «Всемогущий вечный Боже! Который создал все творение во славу Свою и в честь Свою и на служение человеку, прошу – ради несказуемого имени Твоего – явиться Гения моего. Аминь».
Вызывание семейного духа. В четверг на чистого золота кольце вырезать «35, 35, 35» и положить в рот умирающему; после смерти выньте и, возвратившись через три дня домой, скажите на коленях начало 103-го псалма, окурите кольцо рутой и закляните духа по его крестному имени, чтобы он вам отвечал. Когда он это исполнит, просите его удалиться и войти в кольцо: он это сделает и будет находиться в нем постоянно, чтобы отвечать на ваши вопросы.
Вызывание для излечения всевозможных болезней. «Через Христа, со Христом и во Христе. Тебе, всемогущий Отце, совместно со Святым Духом, всякая честь и слава! Спасительными указаниями и божественным установлением направленные, осмеливаемся говорить: «Отче Наш, иже еси на небесах…» и т. д. Аминь. Иисус, всемогущество Отца и совершенство Святого Духа, да исцелена будет рана эта от всякого зла. Аминь. Господи Иисусе, Иисус Христос! Я верю, что ночью на вечери, после того, как Ты омыл ноги Своих учеников, Ты Своими святейшими руками взял хлеб и благословил, говоря: «Примите и едите, ибо это есть тело Мое», равно как ты взял кубок в наичистейшие руки Свои и, отведав, передал им, говоря: «Примите и пейте, ибо здесь кровь Моя Нового Завета, изливаемая за многих во оставление грехов, и всякий раз, как это будете творить, творите в Мое воспоминание». Молю Тебя, Господи Иисусе Христе, дабы чрез эти святейшие слова, чрез заслуги Твоих учеников и во имя Твоего святейшего подвига исцелена была эта рана, это зло. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь». Надо произносить это вызывание три дня подряд, непременно в один и тот же час, после чего усердно молиться во время обедни, или можно прочесть ее самому, или, наконец, попросить прочесть ее в вашей комнате.
Вызывание для исполнения желаний. В течение девяти дней, начиная с пятого дня первой четверти, надо жечь ладан в честь сил, покровительствующих странным душам, произнося «Отче наш» за упокой всех душ. Для этой же цели сжечь свечку в честь духов, покровительствующих этим душам, за их собственное спокойствие, для исполнений имеющегося намерения. Время от времени надо делать такие же курения в честь гениев – для той же цели. Три раза подряд ночью (исключая пятницу) зажигать огонь и обходить три раза вокруг, мысленно очерчивая круг. Взять ладан, бросить его в огонь, мысленно умоляя Гекату (богиню чар); затем, встав в середину круга и призывая взглядом поддержку звезд, сказать мысленно: «О Геката! Богиня небес, богиня земли и Прозерпина ада; о, мать теней! Высшая царица армии мертвецов, не посылай против меня своих легионов. О Геката! Сделай лучше, чтобы они мне служили. О тройственная Геката! Великая богиня вызываний, в огне, тебе посвященном, будет гореть в твою честь фимиам. О Геката! Да снизойдет на меня твоя божественность и твоя сила; мой Отец, не прогневайся на это. Именем Гекаты! О гений! Властитель ветров. Именем Гекаты! Души страждущих мертвецов! Именем Гекаты! О, души, волнующиеся в низших слоях, будьте моими помощниками, моей силой, моим войском».
Выйдя из круга, бросить фимиам в огонь, предложив его гениям, и изложить свою просьбу.
Затем, сжегши хлеб и вино во имя всех страждущих душ, сказать: «Именем Гекаты, в тишине ночной я призываю воздушные легионы, великолепное войско Обсов. Одним я предлагал приятное для них курение, другим хлеб, которого они жаждут. Таким образом, пока блестят могущественные звезды, а призванные мною силы действуют, как властитель в пурпурном одеянии, твой слуга, о Геката, ляжет спать с доверием».