Магия-2

Мастер из г. Горького спрашивает, знаю ли я заговор для человека, который долго болеет, страдает от боли, но не умирает. А после этого заговора человек либо выздоравливает, либо умирает.

Да, знаю, но это не заговор, а заклинание. Бабушка говорила о нем: либо пан, либо пропал. Понятно, тут есть определенный риск, но опять же если человек не живет и не умирает, то должен сам выбрать: рискнуть и выжить или умереть и отмучиться.

Чертят пентаграмму на черной пантакле, кладут в середину фотографию больного, по концам звезды зажигают пять свечей (купленных в любой святой праздник). Закрывают все зеркала, окна, двери. В доме не должно быть сырых яиц, собак, пустых ведер. Ведра должны быть перевернуты. Читают громко, в голос, четко, не сбиваясь, не сдерживая дыхания, чуть прикрыв глаза. Тело мастера расслаблено. Сознание ясное, нельзя быть спросонья. Делают это в дату рождения больного, с его согласия. Прочитав 12 раз, свечи гасят, связывают черной ниткой, завязывают все вместе в пантаклю и ждут одного из двух концов.

Я раба (имя мастера),

вызываю духа избавителя и

духа сокрушителя.

Ты, дух первый, можешь исцелить,

а ты, дух второй, можешь погубить.

Возьмите и поделите, кто своего

больше возьмет, тот к рабу (имя больного)

ближе подойдет.

Один может породить,

другой может погубить.

Часты звезды, светила известные, ангелы

небесные, духи земные и духи подземные, будьте вы

свидетелями поединка.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

* * *

Из письма: «Наталья Ивановна, что Вы скажете о порче, сделанной на осиное гнездо? Правда ли, что того, кто порчу снимет, осы жалят?»

Вообще эту порчу делают редко, так как ее хлопотно делать. Для обиженных много и других методов наведения порчи. Делают порчу, рискуя быть укушенным. Крутят ручкой ножа вокруг осиного домика и говорят:

Как быстра оса, так и порча моя быстра.

Как укус ее болит и горит, так и раб (имя)

будет болеть и гореть. Аминь.

Как снять порчу

Ловят осу, убивают ее, завязывают в черную тряпку, бросают под угол бани и говорят:

Осы в живых нет и порчи осиной нет. Как та оса не оживет, так и раб (имя) от осиной порчи не умрет. Аминь.

* * *

Из письма: «Наталья Ивановна, вы пишете о работе со змеями, где вы их берете? Рецепты в ваших книгах, связанные со змеями, очень ценные, но где их брать?»

Действительно, в арсенале у мастера должен быть целый склад всякой всячины. Примерный набор я уже описывала в прошлых книгах.

В отношении змей. У мастера должны быть змеиные выползни, т. е. шкуры змей. Их я собираю в лесу. Нужен мастеру и сушняк – засушенные тушки змей с головой, свернутые кольцами. Их мне привозят из Китая, там их можно достать свободно, причем любых размеров. А также мне привозят оттуда змеиную чешую, кровь и все, что мне необходимо.

Сейчас много торговых людей ездят «челноками». Помогите им на удачную торговлю, и они вам не откажут, привезут. А в Эмиратах есть магазин вуду, где можно достать фигуры из свечей и специальные рабочие принадлежности.

* * *

Из письма: «Меня зовут Светлана, мне 43 года. Кое-что умею, но почему у меня работа получается лучше, если я делаю во вред? А вот лечение не дается».

Не делайте вред, перестройте свои мысли на добро. И вообще вспомните пословицы: ломать не строить; заболеть легко, тяжело вылечиться.

Худое слово смыть тяжелей, чем послать. Проклясть легко, снять проклятие тяжело.

Не вы одна, Светлана, пишете о том, что трудно лечить. Если бы болезни легко поддавались лечению, то все люди жили бы подолгу.

Врачи тоже не всегда могут помочь, но вот что интересно, люди на них зла не держат, а если знахарка не поможет, обвиняют. Это пишут многие мастера.

Вообще ваши письма – это такие глубокие размышления над своим трудом, что за сердце берет. Сколько среди вас хороших, умных людей, которые искренне хотят помочь всем, кто к ним обращается за помощью.

Светлана, имя ваше такое светлое. Я, как учитель, коль вы в своем письме так меня зовете, прошу вас не делать плохого. Как вам потом спокойно будет и не страшно, когда оглянетесь на свою жизнь. Коль есть у вас сила, а любой талант об Бога, то употребляйте его с умом и во благо.

* * *