Забежав за угол, слыша, как колотится сердце, стала переводить дыхание: неужели правда? Неужели из-за нее руки на себя наложил? Что теперь делать? И тут же пришла спасительная мысль: а кто мне что сделает. Посадить не имеют права, я его в петлю не пихала. Сколько людей каждый день расходятся, а живут же.
Дома не выдержала и позвонила свояченице, с которой у нее всегда были хорошие отношения. Та ей сказала, что видела, как свекровь пальцы себе резала и в крови фото Веры варила, а потом Николаю в гроб это фото положила.
Привозили бабку, говорят, что она очень сильная в своих черных делах. Бабка сидела и говорила, что делать, а свекровь все исполняла. И отпевали Веру вместе с Николаем дома, в церковь не возили отпевать, ведь самоубийц в церкви не отпевают. Свояченица предупредила, чтобы Вера была осторожней, если что за собой заметит, чтобы не тянула, Бог, мол, его знает, что и как. Сказала, что у нее есть адрес одной бабки, коли что.
Прошло сорок дней. Кто может сказать, много это или мало? Но из красавицы Веры ушла вся красота. Осталась дряхлая старуха. Кожа скукожилась, волос вываливался пучками после расчесывания. Все болело и ныло. Стали шататься зубы. Ее нового мужа как ветром сдуло, вернулся в прежнюю семью.
Вера обратилась к бабушке, та удивилась и отправила ее ко мне в Новосибирск.
Определив ее к знакомым на квартиру, взяв с нее слово по выздоровлении забрать к себе детей и покаяться, я ее с большим трудом вернула к жизни. Можно сказать, вернула с того света.
«Корона славы»
Сколько радости и томительной грусти вызывает у человека песня.
Мы сидим у экрана, едим за праздничным столом и слушаем концерты. И никому не приходит в голову, какие порой интриги происходят за кулисами. Какие личные трагедии бывают из-за борьбы за место на сцене. Этот заговор оберег от порчи при конкуренции за роль или место в концерте.
У хорошего мастера все есть для работы. Я об этом писала в специальном разделе в предыдущих книгах. Следует запасать заранее камни, взятые в грозу, песок с двух берегов, шерсть животных, петлю от повесившегося, платки, вымоченные в росе и высушенные, и т. д. – одним словом, много и много чего.
Когда я была маленькая, то любила заходить в бабушкин «склад». Любила перебирать все в ее сундуках. В той комнате был аромат леса, трав и еще что-то необъяснимое. Помню, как мы по щиколотку в грязи лазили по вспаханному полю, это бабушка брала землю в нужный по делу день. Грязь хлюпала под босыми ногами, и бабушка, как всегда, ворчала беззлобно. «Из характера», как она про себя говорила.
«Баба, – спрашивала я ее, – для чего грязь нужна будет?» – «Лучше бы никому не понадобилась, Наташа». – «Тогда мы ее зря тащим?» – «Лучше зря, чем для дела», – отвечала бабушка. «Почему?» – «Вырастешь – узнаешь».
Бабушка любила и жалела людей и считала, что пусть лучше ее труд будет напрасным, пусть лучше никто не приходит с бедой, для которой понадобится земля с пашни.
Я немного отвлеклась. Вернемся к оберегу для певцов. Так вот, у мастера должен быть припасен веночек, сплетенный под рождество Пресвятой Девы Марии. Плетут его из полевых цветов, которые попадаются на глаза. Запасает их мастер впрок. Несколько штук сушит в тени, чтобы использовать их для определенного человека.
Наговаривают в три часа ночи, предварительно возложив венок на стол с новой скатертью. Вокруг венка зажигают 12 свечей. В середину венка кладут ножик с деревянной ручкой.
Читают девять раз: тихо, искренне, как просят судьбу, Господа Бога и Пресвятую Богородицу.
Этот веночек кладут в мешочек и убирают от чужих глаз.
От вторжения злой силы в человека
Бывая в монастыре, можно увидеть большое количество людей, «одержимых бесами».
Как это снимать, я пишу ниже. Но вначале расскажу, как защитить тело и душу человека от вселения в него «дьявольской силы». Этот оберег, к сожалению, как-то отошел у мастеров на задний план среди прочих проблем человека.
Конечно, вернуть любимого тоже важно. Важно вообще все, что волнует душу человека и мешает ему спокойно жить. Но лучше заранее поставить оберег от беса, чем потом изгонять его. Так же, как легче сделать прививку, чем лечить болезнь.
Сначала читают «Отче наш», а затем оберег.