Магия-3

У Гоголя есть в рассказе упоминание, что нужно убить огромное войско комаров, примерно 10 тысяч, складывать их в одно место, а затем сварить. Это же я слышала от бабушки, в разговоре с мастерами при сходках.

Помню, бабушка хохотала до слез, так что ее Татьяна (мастер) останавливала:

– Не смейся ты, родная, дождя не нагоняй.

А смеялась она потому, что дед один (не помню имени) рассказывал, что поедет в тайгу, а там много комаров, и 10 тысяч за неделю побьет и разбогатеет.

Бабушка смеялась, потому что знала, что он равнодушен к деньгам и очень любит свое дело. Все, что зарабатывал, отправлял в монастырь, помогал бедным.

– Да ну тебя. Комаров и у нас много. Зачем в тайгу ездить, – смеялась бабушка.

Может быть, кто помнит, как ходили слухи, что сушеных комаров меняют на машину. Думаю, это кто-то хотел их сварить, узнав способ колдовства.

Ну а теперь, как это делается.

Каждого комара, убивая, считают и складывают в банку, а набрав 10 тысяч штук, варят при первом крике петуха, примерно в 4 часа утра.

Человек должен быть голый, волосы распущены, зеркала все закрыты, крест висит на спине.

Читают заклинание на зелье из трупов вампиров-комаров.

Затем делают как бы могилу-яму. Выливают туда зелье, делают холмик, как обычно над могилой. Втыкают в холмик три осиновых кола вместо креста и три дня носят кутью после заката.

Что касается меня, то я знаю таких людей, которым это помогло.

Тысяча тьма

И тьма войска,

Сокрушенное и сваренное

Через кровь живущие,

Кровью кровь сосущие,

Дьяволы вездесущие.

Их легион,

10 тысяч зла.

Клянусь рогами черного козла,

Помянуть их тремя кутьями,

Охранять их тремя колами.

А ты, дух,

Тысяча тьма и тьмы,

Дай мне взаймы

10 безбедных лет,

Свидетели мне:

Левеша,

Сатанина и сам Люцифер.

Аминь.

Подделывают это каждые 10 лет. Нельзя это делать десятому по счету в семье, не получится.

Отвечаю на ваши письма

Поскольку мне приходит очень много писем с вопросами, я время от времени буду печатать раздел, где постараюсь по возможности коротко на них отвечать.

* * *

«Наталья Ивановна, как-то мы решили пригласить из церкви, чтобы освятили наш дом. И священнослужитель сказал нам, что нельзя иметь в доме три телевизора: один у нас на кухне, один в детской и один в спальне. Еще он сказал, что нельзя держать в доме книги Льва Толстого, а также лечебные. Следует терпеть болезни как посланные испытания. Выходит, мы должны страдать не только сами, но и смотреть, как терпят дети.

Прав ли этот молодой священник?»

Что я могу сказать в отношении телевизоров? Если можно иметь один, то почему нельзя три? О Л. Толстом затрудняюсь что-либо сказать. Если он и имел какие-то грехи, то не более других. В любом случае, мы все не без греха и через грех появились на свет, и только Господь Бог может судить и миловать.

То же я думаю и о лечебной литературе. С таким же подходом можно договориться до того, что и врачи не нужны, следует терпеть боль.

Никакой родитель не пожелает страданий своему ребенку и все сделает, чтобы облегчить его участь. А разве Господь не отец всех людей? И Он и Его ученики облегчали страдания и боль страждущих. И верю я, Он рад, если люди друг другу помогают. Все целительные способы идут издревле от святых людей. Не должно быть вражды за первенство. Должно быть милосердие.

* * *

«Что для вас, Наталья Ивановна, было самым трудным в учебе?»

Самым трудным было для меня в детстве, когда это требовалось, прикусить язык до крови. Пожалуй, это мне тяжелее давалось, чем терпеть вынужденный пост. И уколоть палец до крови.

* * *

«Наталья Ивановна, что вам запомнилось как радостное событие?»

Конечно, каждое возвращенное счастье или здоровье человеку всегда доставляло мне радость. Но особенно я была рада и счастлива, когда смогла купить собаку-поводыря для слепого, у которого никого не было.

* * *

«Правда ли, что, если в Пасху первой в дом войдет кума, быть беде?»

По старому поверью, это так. Существует шепоток на случай, если такое произошло. Следует сказать:

Куме дал Бог крестить,

А не в Пасху вредить. Аминь.

* * *

«Наталья Ивановна, мой дед лечил и мне многое передал. Много интересного узнал яииз Ваших книг. Пишу вот по какому вопросу. Я хорошо помню, что мой дед не брался лечить тех, кто, ожидая в очереди, пока он их примет, разговаривал. Находил всевозможные предлоги, чтоб не обидеть. Например, говорил, что не знает, как это лечить, или еще какой другой предлог, но не принимал. Когда я его спрашивал, почему не принял, он мне говорил, что толку все равно не будет. Нужно, уходя, молчать и, придя до порога мастера, молчать. И еще он неохотно брал в работу тех, кто приходил не один.