Магия-7

Мастер из Витебска Совкова Е. Н. спрашивает, как быть, если человек не знает точного дня своего рождения (например, он рос в детдоме). Ведь в некоторых случаях заговор нужно читать только в дни рождения больного.

Если больному неизвеста точная дата его рождения, то читают через его крестную мать больного человека – в день ее рождения.

* * *

Из письма: «…Наталья Ивановна, ко мне обратилась за помощью женщина, которую оставил муж и ушел к сопернице. Забрала эта соперница ее мужа колдовством. Она отвернула его от жены. Но видимо, делая это, она умышленно или же по ошибке отвернула от нее всех людей мужского рода, включая даже ее сына, который также вслед за отцом оставил мать и не приходит к ней уже девять лет, хотя живут в десяти минутах ходу друг от друга. Эта женщина не только не смогла больше выйти замуж, но и практически лишилась сына. Как можно ей помочь? С уважением, Иван Дубенец, г. Киев».

Да, мне тоже известен этот отворот. Его делают так: яйца только что убитого барана жарят и съедают, перед этим говоря заклинание. Это очень сильный отворот, поэтому после этого из дома уходят все мужчины и, как доподлинно известно, уходят даже коты и больше не возвращаются. Исправляют это так: в страстную пятницу перед Пасхой кипятят молоко и моют им пол, начиная от дверей по направлению в комнаты, но сперва наговаривают на молоко. После мытья молоко выносят в ведре и выливают под мужское дерево. В заговоре, где в кавычках написано слово «имя», нужно говорить сперва мужа, а затем всех мужнин, которые есть в доме (или были).

Читают на молоко так:

Стоит океан, на океане том бережок,

На том бережку лужок,

На лужке том черная корова.

Как у той черной буренки

Молоко в вымени прибывает,

Так чтоб были в моем дому и пребывали,

Не уходили из дому

И не загуляли рабы Божии (имена).

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Аминь.

* * *

Из письма: «…Наталья Ивановна, что можно сделать, если за одним столом отмечали день рождения одного человека и годовщину смерти другого человека? Тот человек, который отмечал свой день рождения, был парализован на следующий день.

Нужно наговаривать на лампадное масло и этим маслом делать кресты у больного на руках и ногах. Наговаривают так:

В чистом поле, в чистом раздолье

Стоят четыре дуба, четыре вихря.

Пойдите вы, четыре вихря,

Разметайте, разнесите вы

Беду рабы Божией (имя).

Чтоб сошла с нее беда, скатилась,

Свалилась, опала,

Как опадают листья частые с четырех дубов,

От четырех Ветров Вихревичей.

Как снимаете вы, ветры, листву с дубов,

С их стволов, веток и веточек,

Так и всякую беду снимите, смахните

С рабы Божией (имя).

Слово мое будь крепко, лепко и цепко,

И неразрывно.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

* * *

Из письма: «…Матушка Наталья Ивановна! Я читала у вас, что если упадет икона, то это к покойнику. Думаю, вы знаете отчитку на этот случай. Научите и нас, пожалуйста. С уважением, Рената из Вологды».

Если икона упадет, скажите так:

Отнеси, Господи, всякую беду, всякое лихо.

Укрепи ангела-хранителя и бронь мою.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Заповедь, которую обязан знать мастер

Из рассказа Марии А., мастера из Нижнего Тагила: «…Почти год я лечила молодую женщину. Обратилась она ко мне по поводу серьезного заболевания. Лечила я ее травами, молитвами и с Божией помощью вылечила. За то время, что я ею занималась, мы с Леной подружились. И она частенько прибегала ко мне просто так, чтобы попить чай и поболтать.

Как-то летом мы с мужем собрались к его родным. На прощанье Лена сказала мне тронувшие до глубины души слова: «Ближе вас, Мария Александровна, у меня никого нет. Вы ведь меня почти с того света вытащили. И теперь я боюсь с вами расставаться, пусть даже ненадолго. Мне кажется, если вы уедете, я снова заболею. Я всю жизнь буду молиться о вашем долголетии и здоровье». На глазах у нее были слезы. Не скрою, как мастер я ликовала, ведь видеть слезы благодарности на глазах спасенного тобой человека очень приятно.