Магия Бессмертия 24. Бездна

И наоборот – когда мы становимся «хорошими», конечным результатом оказывается соединение со всеми Узорами Правой стороны. А это возможно лишь в том случае, если каждый Узор станет нашим продолжением, трансформируется в соответствии с нашими индивидуальными вибрациями. Понятно, что Иисус был «очень хорошим» – во всех смыслах этого слова. Но цель Христианства трансформировать людей так, чтобы каждый стал как бы воплощением Христа, отказался от всего ИНДИВИДУАЛЬНОГО, что в нем было. Это даже и не скрывается – каждый верующий знает, что чем больше в нем «божественного», тем меньше индивидуального. Разумеется, этот процесс, как и все другие процессы такого рода, не был завершен, но конечная цель была именно в полном подчинении Узору того, кто был «очень хорошим». То есть в уничтожении своих собственных Узоров. Другое дело, что своими Узорами обладали немногие – большинство действовало в соответствии с Узором Паразита, то есть «война» велась между этими структурами. Люди оказались лишь заложниками «небесных войн», как и во многих других случаях. Но сути дела это не меняет – «очень хорошее» разрушает мир, стремясь превратить его в свое воплощение. И если попытка оказывается «удачной», мир становится беззащитным – поэтому так много барьеров отделяет нас от возможности стать «очень хорошими».

Понятно, что оба эти варианта – полное соединение с Силой Тени или с Силой Света – являются для нас лишь потенциальной возможностью. В обычном случае мы просто сидим между двумя стульями, бесцельно отдавая энергию и не получая никаких результатов. Это единственно возможный способ действия в поле Паразита, вернее – единственно возможный способ поддержать его существование. Любое соприкосновение с Силой почти мгновенно разрушает его структуры, поэтому так редки её проявления. Все заложенные в нас программы направлены как раз на то, чтобы не позволить нам стать «слишком плохими» – научиться ощущать мир как своё пространственное тело. Или «слишком хорошими», сформировав вихрь, который может заполнить весь наш мир. Но есть способы использовать некоторые из открывающихся здесь возможностей – о них мы сейчас и поговорим.

Техника

Главный запрет, который в нас есть, и нарушение которого сразу же делает нас «плохим» – запрет на «прикосновение к чужому». Нельзя брать без разрешения чужие вещи, нельзя прикасаться к телу другого человека, нельзя затрагивать в разговоре «личные» темы – потому, что они «чужие» и так далее. Можно сказать, что «своим» мы считаем только то, к чему можем прикоснуться – но и здесь есть своя оговорка. Если кроме нас к нему может прикоснуться и кто-нибудь другой – мы как бы теряем свое право на этот объект. Поэтому многие люди так не любят, когда прикасаются к принадлежащим им вещам – даже если они сами в этот момент ими не пользуются. И наоборот – если кто-то все же к ним прикоснется, они как бы утрачивают право на обладание этой «вещью» – даже если речь идет о собственном теле. То есть мы должны ограничивать не только себя, запрещая себе прикасаться к «чужому», но и других – запрещая им прикасаться к «своему».

Всё это кажется нам естественным, но только потому, что мы не понимаем, что при этом теряется. Деление мира на «свое» и «чужое» – это вопрос «собственности», отношений, которые на самом деле не существуют. Вернее, они противоречат энергетической структуре реального мира. Есть связи, соединяющие все объекты и, если какая-то связь соединяет нас с любым объектом сильнее, чем с другими, нет никакой необходимости превращать его в свою собственность. Например, если человек действительно нас любит больше всех на свете, его совсем не нужно удерживать и ограничивать. Удержать мы пытаемся только то, что на самом деле нам не принадлежит – иначе в отношениях собственности не было бы никакого смысла. То есть мы считаем своим то, что на самом деле нам не принадлежит, то, что мы не можем использовать в данный момент времени. Понятно, что подруга не попросит вас одолжит ей платье, если оно на вас надето. Но если оно висит в шкафу, то есть вы действительно не можете использовать его в данный момент времени, тогда нужны отношения собственности – для того, чтобы сделать неиспользуемую вещь своей.

Всё это могло бы считаться забавной игрой, если бы не одно, но: ставя право собственности во главу угла, мы утрачиваем способность непосредственно воспринимать всю Левую сторону нашего мира. Воспринимать связи, соединяющие нас с множеством объектов, образующих истинные границы нашей территории. А эти границы очень велики – по сути, мы связаны со всем осознаваемым нами миром, а значит, можем непосредственно воздействовать на любой его объект или структуру. Единственное, что нам мешает – деление мира на «свое» и «чужое». На самом деле «чужого» нет – мы имеем право на все, что видим. Но нет и «своего» – не нужно подчинять себе мир, наоборот – только освобождая его, мы освобождаемся и сами. А те, кому мы помогли стать больше, сами станут нашими самыми верными союзниками.