Секрет в том, что мы не умеем интересоваться собой, даже не знаем, как это делается. Человек понимает, что можно любить КОГО-ТО, но он не понимает, что можно просто ЛЮБИТЬ. Не себя – когда мы «любим себя» мы все равно расщепляемся на две части и отделяемся от состояния «любви», а просто «любить». Для того чтобы быть «счастливым» ему нужен какой-то внешний повод – состояние «беспричинного счастья» как бы пугает его и поэтому оказывается таким неустойчивым. И так далее, даже в самых простых случаях, например, процесс «ходьбы» может быть очень интересным – постоянные изменения формы нашего тела позволяют иногда пробудить внутри собственный ритм, который действительно высвобождает нашу Индивидуальность, поэтому многим нравится «ходить». Но даже им обязательно нужна «цель» – к чему идти или зачем идти, а наличие этой цели портит все дело – наше «жало» опять обращается вовне, и мы утрачиваем способность интересоваться собой. То есть другая сторона этого «жала» – та, которая позволяет нам прикоснуться к своей Индивидуальности – всегда оказывается очень неустойчивой и «выскальзывает» при первой же возможности, воплощаясь в какой-то объект или в какую-то внешнюю цель.
В принципе, это почти нормально – как следствие энергетической структуры нашего мира. Мы говорили о том, что наша Линия Бытия наклонена так, что точка Рассудка, в которой пребывает наше обыденное «я», оказывается меньше нашего «центра», нашей Индивидуальности. Пока мы находимся в этой точке, мы просто не можем воспринимать себя целиком, поэтому нашему «я» приходится искать иные точки опоры, воплощаться в какие-то объекты внешнего мира. А поскольку все объекты являются частью каких-то Узоров, их «принадлежность» нам всегда оказывается иллюзорной и приходится тратить всю Силу для поддержания этой иллюзии, на сохранение своего «права обладания» этими объектами.
Представьте, например, что вы ощутили в себе желание кого-то учить. Понятно, что простой пересказ того, что вы знаете, скучен и энергозатратен, он может использоваться лишь для достижения каких-то внешних целей – повышения статуса, зарабатывания денег и так далее. На самом деле человек, искренне стремящийся стать «учителем» хочет совсем другого – принять форму «вдохновения», возникающую иногда при соприкосновении со Знанием. И стать Силой, способной использовать Знание для непосредственного воздействия на внешний мир, в данном случае – «на учеников».
Но эти причины ему непонятны – он действительно не знает, как можно пробудить и удержать эти состояния внутри себя. Поэтому его Интерес воплощается в «учениках» – в мнимых, как бывает чаще всего, когда мы, например, пытаемся «учить» какого-то автора, который об этом и не подозревает, просто дискутируя с ним в своей голове. Или в реальных «учениках» – тех, кто согласился бы играть соответствующую роль.