Магия Бессмертия 44. Путь в Центр

Сначала вкратце повторим то, о чем мы говорили в прошлой рассылке – о нашем отношении к Времени. Мы относимся к нему так же, как к материальным объектам – делим Время на Свое и Чужое. Казалось бы, все правильно, но Время отличается от других объектов – в том числе и с точки зрения отношений собственности. Например, если у меня есть маленький дом, я не откажусь иметь большой дом, если есть тысяча рублей, не откажусь иметь миллион и так далее – чем больше, тем лучше, это понятно. Теперь представьте, что все Время стало ВАШИМ – никаких дел, никаких обязательств, никакого распорядка. Сначала это обрадует, но очень скоро большинство людей начнут скучать – СВОЕ время станет для них обузой. И очень скоро они будут искать повод потратить его на что-угодно – сделать его Чужим Временем. Чтобы потом вновь стремиться выкроить частичку СВОЕГО ВРЕМЕНИ. Например, я знаю много людей, которые работают «просто так», без всякой внешней необходимости. Это был их выбор, но и они радуются, когда кончается их рабочей день и они смогут вернуться домой – хотя и дома их не ждет ничего интересного.

По сути, у людей нет СВОЕГО ВРЕМЕНИ – почти все оно отнято у них. Понаблюдайте за тем, как они живут – люди почти всегда чего-то дожидаются – выходных, праздников, отпуска и так далее. Поэтому они «торопят время», воспринимают его как преграду, отделяющую их от «желанного». А когда они попадают, куда стремились, возникает другая проблема – все хорошее слишком быстро кончается. Время становится потоком, уносящим их от праздников в будни, и опять оказывается чужим временем.

То есть мы всегда торопимся или запаздываем, выпадаем из ритма Времени, определяющего частоту его «мерцания» и нашего «мерцания» в нем. Поэтому Время почти всегда оказывается для нас чужим и поэтому оно может управлять нами, а мы им нет.

В прошлой рассылке мы уже рассматривали Янтру Вишудхи, определяющую наше восприятие Времени, но тогда мы не коснулись нескольких важных моментов. Посмотрим на первое изображение:

Внутренний треугольник определяет три доступных нам точки соприкосновения с Временем – в его нижней вершине мы соприкасаемся с Настоящим, в двух других вершинах с прошлым и будущим. Взятые вместе эти три точки образуют «квант времени», соединяющий настоящее, прошлое и будущее в единое целое. Но обратите внимание – верхние вершины треугольника смещены от центров соответствующих лепестков, то есть прошлое и будущее для нас оказывается иллюзорным. Поэтому мы постоянно торопимся или опаздываем – вся наша Сила уходит на скачки между прошлым и будущим. И её не хватает для соприкосновения с нижней вершиной треугольника, для соприкосновения с Настоящим. Поэтому реальное время, в котором мы пребываем, почти всегда оказывается для нас Чужим. Временной точкой, из которой управляют нашим восприятием и нашими действиям. В теле она локализуется в остистом отростке шестого шейного позвонка – это самый выпирающий позвонок в основании шеи. Именно в нем скапливается напряжение, связанное с нахождением в Чужом времени – отсюда и высокая распространенность шейного остеохондроза. А в самом треугольнике есть круг – это образ НАШЕГО ВРЕМЕНИ. Когда мы в нем, треугольник времени вновь становится целостным, и мы погружаемся в квант времени, соответствующий миру, в котором мы пребываем. Субъективно это ощущается как полное отсутствие беспокойства по поводу прошлого и будущего – а когда мы перестаем беспокоиться, все само складывается так, как нам надо. Время мира подстраивается под наши индивидуальные вибрации и все случается так и тогда, как нам на самом деле нужно.

Перейти во внутренний круг, в СВОЕ ВРЕМЯ проще, чем кажется. Сначала находим точку напряжения – это остистый отросток шестого шейного позвонка, о котором мы уже говорили. Чем сильнее в нем напряжение, тем больше мы находимся в Чужом Времени, заставляющем нас испытывать постоянное внутреннее беспокойство. Затем используем традиционный прием – повторение биджа –мантры ХАНГ, отображающей вибрацию Вишудхи. Но в таком произношении мантра соответствует всей структуре Янтры, включающей в себя треугольник, лепестки и так далее. Чтобы погрузиться в центральный круг, в СВОЕ ВРЕМЯ, мантру надо произносить по-другому – как звуки «А» и «Н», звучащие одновременно. Это несложно – представьте две этих буквы в основании шеи, то есть в области вишудхи и заставьте их вибрировать – получиться нужный звук. Сосредоточьтесь на нем и уже через несколько секунд вы почувствуете, как напряжение в задней части шеи исчезает, а в её середине образуется вибрирующий круг, вернее шар, в центр которого вы и перемещаетесь. Очень приятное ощущение, близкое к обретению собственной временной формы – запомните его и создайте для него ИМЯ – МОЁ ВРЕМЯ. Произнесите эту фразу несколько раз, и она легко соединится с вибрациями в центре шеи. Потом вам достаточно будет просто произнести про себя МОЁ ВРЕМЯ, чтобы переместиться в центр круга, соединить прошлое, настоящее и будущее в единое целое и избавиться от всякого «беспокойства», удерживающего нас здесь.