Магия бессмертия. Главный барьер

Поэтому еще в раннем детстве происходит разделение людей на две группы. Первые продолжают придумывать «собственные игры», но чем дальше, тем чаще им приходится играть в одиночестве. Общество других людей почти физически давит на них, ограничивая их способность к созданию образов собственных УЗОРОВ, поэтому им ПРИХОДИТСЯ избегать его. Но они, как и все, находятся под действием Сил РОДА, стремятся к общению, вернее — признают необходимость общения. ОДИНОЧЕСТВО близко к ИЗГНАНИЮ, а быть ИЗГНАННЫМ никому не хочется. И им приходится «приспосабливаться», скрывать свою способность создавать образы новых УЗОРОВ, перенося ее в мир фантазий. А самое главное — приходится отказаться от всяких попыток воплотить эти образы хотя бы в собственной жизни, иначе вся их «маскировка» окажется нарушенной. В результате та Сила СВЕТА, которая есть внутри них, блокируется изнутри, расщепляя их жизнь на «фантазии» — мир, в котором они чувствуют себя комфортно, и «грубую реальность», в которой им приходится следовать чужим правилам. В действительности их «фантазии» обладают Силой, они оказывают влияние на происходящее и в нашем мире, и в других мирах. Но чем сильнее это влияние, тем слабее они становятся в своей собственной жизни.

Люди из второй группы очень быстро отказываются от желания изменить «правила игры». Они учатся воспринимать их как «законы природы», которые в принципе не могут быть изменены. А такой подход — АБСОЛЮТНОЕ ПРИНЯТИЕ — оказывается единственным средством, позволяющим использовать свою Силу СВЕТА для соединения с каким-нибудь УЗОРОМ, что является условием «победы» в той «игре», которая есть воплощение этого УЗОРА. И поскольку такой образ действий является самым эффективным, люди этой группы очень быстро утрачивают способность «сомневаться» в установленных правилах. В принципе, двигаясь таким образом можно тоже попасть в «хорошие места», соединившись с СИЛАМИ Левой или Правой стороны, но в поле ПАРАЗИТА такой способ ведет только к полному самоуничтожению.

Через какое-то время барьер между этими группами становится почти непреодолимым. Вернее, есть многочисленная «промежуточная группа», которая лучше «фантазеров» адаптирована к внешнему миру, но на деле оказывается еще в более худшем положении. Их способность с созданию образов УЗОРОВ используется только для создания «приукрашенного» образа собственного «я» в обыденной системе ценностей, а столкновение воображения и реальности в их случаях порождает только острое недовольство собой и потребность в постоянном ощущении чувства собственной важности, о котором мы уже много говорили. Эти люди сидят как бы «между двумя стульями» — не укрепляя существующие УЗОРЫ и не создавая новые, а вся их энергия достается ПАРАЗИТУ.

Что же касается «мыслителей» и «деятелей», то, начиная с какого-то момента, они начинают воспринимать друг друга как свою противоположность. Для «мыслителя» любой практик — узколобый приземленный человек, неспособный видеть дальше собственного носа. А для «деятеля» любой, кто может существовать вне видимой реальности — «фантазер», который просто компенсирует таким образом свою неспособность к действиям. Разумеется, в некоторых случаях могут создаваться очень эффективные «тандемы», в которых «деятель» воплощает в жизнь созданное «фантазером», но и в этом случае результат обычно оказывается очень далеким от идеала — «деятель» руководствуется уже существующими правилами, поэтому все новое оказывается вплетенным в ткань уже существующих УЗОРОВ и используется для их укрепления.

В действительности это противоречие существует только в нашем сознании. То есть оно инициировано извне, но мы сами воплощаем его в структуру собственного энергетического тела, отказываясь от половины той СИЛЫ, которой мы можем обладать, а очень часто — и от всей СИЛЫ. Дело в том, что любой придуманный нами УЗОР мы можем воплотить одним единственным способом — в своей собственной жизни. Вернее, только такой способ воплощения позволит нам самим получить СИЛУ этого УЗОРА. Все другие варианты — это или ловушки, или инструменты для решения иных проблем. А мы приучены действовать противоположным способом. Стоит нам придумать что-то новое, как первое, что мы делаем — стремимся научить этому новому других людей. А поскольку в громадном большинстве случаев они не хотят учиться это становится достаточной причиной для того, чтобы полностью отказаться от действий, успокаивая себя тем, что «мир еще не дорос до наших откровений».