Магия бессмертия. Главный барьер

Например, нас ЗАИНТЕРЕСОВАЛА та свобода в общении с другими людьми, которой мы сами не обладали. На этом уровне у нас был шанс научиться вести себя так же — стать таким же раскрепощенным, и какие-то изменения нередко начинают происходить. Но как только мы «воплотились» в партнере, сделав его олицетворением недостающего нам качества, изменения заканчиваются — мы же уже решили задачу. «Болтливая» жена хорошо оттеняет «молчаливого» мужа, позволяя ему чувствовать себя комфортно в любой компании. ИНТЕРЕСА уже нет, а Узор требует энергии, источником которой становится разрушение того «качества», которое нас привлекало. Мы превращаем сильную сторону партнера в его слабую сторону, заставляя его испытывать чувство вины, например, высмеивая его при каждом удобном случае и разрушая частичку ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ, вызвавшую наш ИНТЕРЕС. А когда ИНТЕРЕС пропадает полностью, соединяющие нас связи становятся иллюзорным УЗОРОМ, сохранение которого требует затрат нашей Личной Силы или полного погружения в Буферную ЗОНУ.

Разумеется, во многих случаях ИНТЕРЕСА нет с самого начала. Мы находим себе «пару» просто потому, что так принято или для решения каких-то других проблем. И при этом мы считаем, что действуем «свободно», что наш ВЫБОР правилен — мы пожертвовали ИНТЕРЕСОМ (любовью), чтобы обрести взамен нечто более ценное. Понятно, что здесь создание связывающего нас Узора изначально происходит за счет затрат нашей собственной Силы, и он всегда ведет нас в Буферную ЗОНУ: чувствовать себя хорошо рядом с НЕИНТЕРЕСНЫМ человеком можно только полностью исключив ИНТЕРЕС из своей жизни, разорвав связи, соединяющие нас со своей ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬЮ.

Эти отношения — почти точная модель той проблемы, о которой мы говорили в начале главы. Когда мы делаем то, что сами решили, но нам приходится себя заставлять, то есть когда наши «свободные» действия становятся вынужденными действиями. Это происходит в результате тех же самых механизмов.

В первом случае нами действительно двигал ИНТЕРЕС, а созданный нами «вихрь» теоретически мог унести нас куда угодно. Вспомните хотя бы первое соприкосновение с «эзотерикой», когда вы почувствовали, что есть что-то, что вам действительно ИНТЕРЕСНО. Этот вихрь раскручивался сам собой, вам не приходилось себя заставлять и так продолжалось довольно долгое время. Но потом его «расширение» стало замедляться, в большинстве случаев вообще остановилось или даже пошло на попятную. То есть в любом случае возникало ощущение границы, которая отделяет нас от главного, и перейти которую никак не получалось.

Дело в том, что мы совершали ту же ошибку, что и влюбленные — отделяли от себя ту часть, которая соприкасается со ЗНАНИЕМ и воплощали ее в «учителе». После этого «теория» оказывалась для нас не нужна — мы верили в то, что «учитель» уже обладает ЗНАНИЕМ, а значит, нам можно пропустить этот «ненужный» этап и приступить к «практике» — научиться «творить чудеса».

Все действия в этом направлении оказывались для нас «вынужденными» действиями: мы не понимали смысла происходящего (объяснения, которые мы получали, были простым набором слов) и все, что нам оставалось — только стремиться достичь результата. А вынужденное действие всегда лишено СИЛЫ, поэтому Результаты всегда оказывались не слишком впечатляющими. Они Не могли поколебать привычную Картину мира, а мы никак не могли понять, что это как раз результат сохранения прежней Картины. Мы сами творим внешний мир и не можем сделать ничего, что бы противоречило нашему представлению о нем. Потому самый удачный опыт всегда несет в себе зерно «сомнения», позволяющего объяснить все результаты «естественнонаучным» путем. Это и есть та граница, у которой мы топчемся и о существовании которой даже не подозреваем. А из этой ситуации один путь — в Буферную зону, в которой хвастаются иллюзиями и «верят» в иллюзии друг друга. Здесь может возникать множество иллюзорных вихрей — всякого рода школ и объединений, которые существуют только за счет извлечения энергии их участников, пока не высосут ее полностью. И если мы пойдем по этому пути, то, в конечном счете, уничтожим в себе то, что было источником нашей «странности». Так же как любившие когда-то друг друга люди уничтожают то, что было источником их любви.

А можно было сделать наоборот — не воплощаться, а воплощать в себе, не «верить» учителю, а учиться у него. Другое дело, что учиться было нечему — то знание, которым, может быть, и обладал учитель, существовало в той форме, в которой его невозможно передать. Даже у лучших учителей — достигнуть просветления, прочитав Евангелие или Коран очень сложно. Это знание существует в той же матрице, в которой мы живем, оно не изменяет Картину мира, а только дополняет ее. И поэтому оно практически бессильно.