Магия бессмертия. Книга тайн.

Дайте дыханию успокоиться и внимательно прислушивайтесь к процессам вдоха и выдоха. Вы сможете найти в них две составляющие: движение обычного, «легкого» воздуха и медленное вхождение в ваши ноздри и легкие более плотной субстанции. Дождитесь пока она заполнит ваши легкие полностью, пока она начнет ощущаться не только на вдохе, но и на выдохе. И с этого момента ритм вашего дыхания начнет меняться. Я не буду описывать дальнейшее изменение восприятий, оно во многом носит индивидуальный характер, пока важно только то, что вы убедитесь в существовании иных уровней реальности и в их отличии от того мира, в котором мы пребываем большую часть своей жизни.

Это одна сторона правильного действия. Но в действительности оно несет в себе неизмеримо больше. Правильное действие имеет источник в самом себе. А действие ради самого действия представляет собой почти чистый акт служения АБСОЛЮТУ, и чем бессмысленнее действие, тем значимее акт служения.

Сделать что-то только потому, что вы решили это сделать, это всегда вызов мировым силам, на этом пути вы обретаете всемогущего союзника, и каждое такое действие дает вам частичку личной силы. Но только в одном случае — если вы не бросили дело на полпути, если вы сделали все что задумали, довели дело до конечного результата.

В очень упрощенной форме это проявляется в так называемом "пути факира", в истязании собственного тела. Безусловно, это требует волевых усилий и дает определенные результаты. Но те, кто следуют этому пути, забывают о том, что наше тело, физическое тело, — это главное, что у нас есть на этой стороне, это основа всех наших возможных свершений, и причинение ему какого-либо вреда по меньшей мере неразумно. На самом деле эти люди в большинстве случаев кормят свою ТЕМНУЮ СТОРОНУ.

ВОЛЕВОЕ действие всегда является определенным насилием над собой и сопровождается разрушением тех структур, которые мы отождествляем со своим собственным «Я». Весь вопрос в том, что разрушать мы должны только ослабляющее нас, причем в определенной последовательности и пропорционально развитию нашей собственной личной силы. Допустим, вы решили последовать примеру известного персонажа и положили свою руку в жаровню с раскаленными углями или каким-либо более простым способом учитесь терпеть боль. Безусловно, в этих действиях есть частичка силы, и они делают вас сильнее. Но разрушение собственного тела всегда усиливает отторжение от него, вы воспринимаете тела, как врага, и оно воспринимает вас также. А это очень скоро приведет к болезням и смерти. Более того, это отрезает вас от реального мира, от нижнего предела реальности. Вы становитесь неполноценным существом. А высшие силы не проявляют интереса к неполноценным особям.

Боль как инструмент формирования воли может быть использована только в том случае, если она не сопровождается непоправимыми разрушениями тела. Мышечная боль после интенсивных физических нагрузок, ощущение ожога от погружения в ледяную воду и т. п. — все это идет на пользу нашему телу и может быть использовано для формирования воли. В этих случаях тело действительно начинает воспринимать нас как заботливого хозяина и все в большей степени повинуется нам.

Следующий вариант — вы поставили перед собой слишком сложную задачу, на выполнение которой ваших сил просто не хватит. Скажем, вы решили пройти пешком сорок километров, хотя ваших физических сил хватит только на двадцать. В этом случае с вами случится очень простая вещь: по мере истощения вашей личной силы вы все в большей степени начнете осознавать всю ненужность и абсурдность предпринятой попытки, а вместе с ней — и всех попыток, связанных с собственным саморазвитием. И не исключено, что вы навсегда откажетесь от всех попыток изменить свою жизнь.

Соразмерное усилие — это усилие, исчерпывающее весь ваш запас личной силы, но не более того. Если вы упали на финише — вы победитель, но если вы не дошли хотя бы несколько метров — вы проигравший. Из этого правила почти нет исключений.

Самый простой способ обретения личной силы — делать любое дело гораздо более тщательно, чем оно того требует. Это тоже насилие, но уже насилие не над самим собой, а над внешним миром. Элемент хаоса, присутствующий в нем, всегда требует определенной небрежности при совершении действия. Элементу гармонии для проявления в низших сферах также нужна доля случайности. И когда вы действуете безукоризненно (или стремитесь к этому), вы бросаете вызов обеим силам и почти сразу же привлекаете их внимание. Стоит вам захотеть, как вас сразу же "возьмут на службу". К вам само по себе придет все, о чем вы мечтали, а единственное, что от вас требуется, — делать то, что вы делаете совершенным образом.

Этот момент особенно важен с точки зрения практики собственного развития, поэтому мы остановимся на нем более подробно.