Читаем Магия Бессмертия: книга тайн полностью

"Кокон" раскрывается, и ваш собеседник переходит в нападение. Как правило, это дискуссия на тему "сам дурак", то есть в ответ на ваши обвинения выдвигаются обвинения уже в ваш адрес. То есть ваш партнёр по общению пробуждается от обычной дрёмы и со всей мощью сил, со всей изобретательностью старается пробить и разрушить вашу энергетическую оболочку. А дальше всё решает соотношение сил. Разумность и обоснованность обвинений не идут в зачёт, всё решает непосредственное воздействие на энергетическом уровне. Слабый, даже в том случае, когда он понимает, что прав он, всё равно начинает оправдываться, он признаёт в себе некое уродство и просто старается объяснить факт его существования. Те линии, которые надёжно укрывали его, расходятся и разъединяются, и он становится доступной добычей. Разумеется, через некоторое время он сумеет справиться, восстановить свой "кокон", но в любом случае он станет более уязвимым. И если нападения такого рода будут постоянными, то достаточно быстро сопротивление жертвы будет сломлено и она полностью примет навязанную ей роль "козла отпущения". Очень многие находят "семейное счастье" именно в утехах такого рода, а отверженные или "опущенные" являются почти непременным атрибутом каждой малой группы.

Главное в этом примере — три момента. Во — первых, пока вы в "коконе", ваш тэта-ритм всегда нарушен, а ваша ПОЗА будет "искусственной", а значит — неудобной. Во-вторых, разрушение "кокона" всегда открывает путь к обретению правильного тэта-ритма. И в третьих, ваша победа почти всегда окажется пирровой. Не сложно найти в своём окружении слабака, которого можно использовать так, как вам заблагорассудится. Но если вы сделали это, то внутри себя вы признали право любого более сильного также обращаться с вами. Проявление силы правильно только в том случае, когда оно абсолютно. А демонстрируя превосходство только над кем-нибудь одним, вы по сути признаёте превосходство над вами всех остальных. Это ослабляет вас и разрушает правильную структуру тэта-ритма.

Если человек претендует на центральное место, вернее, если он достаточно силён, для того чтобы по праву занять его, вся его внутренняя структура раскрывается. Он не боится нападения, наоборот, он активно исследует внешний мир, расширяя своё жизненное пространство до максимальных пределов. То есть весь мир для него — объект приложения сил. Такой человек является "агрессором" по самой сути своего существования. Ему всегда всего мало, он будет добиваться абсолютной власти в бесконечном пространстве. Но это агрессия особого рода. В тех редких случаях, когда тэта-ритм обретает правильную форму, он поддерживается автоматически, за счёт внешних источников энергии. А это значит, что такой человек не нуждается в энергии других людей, не стремится подчинить их себе, его сила исходит из гораздо более могущественного источника. Другое дело, что любое сопротивление его воле моментально подавляется. Но пока ему не мешают, он вообще не обращает внимание на других людей. То есть с этой точки зрения, он не представляет непосредственной угрозы для окружающих. Более того, если вы станете "членом его команды", вы сможете получить свою толику энергии из того источника, к которому он имеет доступ.

Возможен другой вариант правильного тэта-ритма. Есть люди, для которых этот уровень реальности — уровень чувственного взаимодействия с внешним миром — вообще не имеет значения. Здесь нет целей, которые они стремились бы достигнуть, вообще нет ничего, что могло бы заинтересовать их. Эти люди могут быть учёными или художниками, проповедниками или отшельниками — в любом случае источник их силы, их вдохновения лежит на высших уровнях реальности. Соответственно форма их тэта-ритма обращена вовнутрь. То есть они не расширяют своё "энергетическое" тело до возможных пределов, они "окукливаются", окружают себя коконом. Но этот кокон является совершенным. Эта не защита, это просто способ существования в реальности при котором человек становится совершенно независимым от неё. В предельном случае и при некоторых усилиях — полная концентрация на форме тела при устранении способности восприятия образов — тело такого человека невидимо для окружающих. В йогической практике обретение невидимости таким путём считается обычным достижением.

Но обе формы правильного тэта-ритма встречаются у современных людей крайне редко. Гораздо чаще люди, в которых есть частичка силы, не в состоянии удержать то, что они имеют. Их тэта-ритм приближается к правильному ритму, но не "резонирует" с ним. А это значит, что для поддержания силы им всегда нужна "энергетическая подпитка", которую можно получить только от других людей. Поэтому их взаимодействие с внешним миром — это всегда взаимодействие с другим человеком. Неважно, какие цели они ставят перед собой — построить город или разрушить город, главное для них — подчинить себе "соратников", для того чтобы использовать их энергию для укрепления собственного энергетического тела. Но это — простейший вариант. В действительности всё намного сложнее.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
15 мифов о любовных и семейных ссорах: посмотрите на себя со стороны!
15 мифов о любовных и семейных ссорах: посмотрите на себя со стороны!

Книга известного российского психолога и философа Андрея Зберовского посвящена рассмотрению тех наиболее частых причин любовных и семейных ссор, которые обычно либо плохо осмысливаются самим ссорящимися, либо настолько окружены разного рода мифами, что все это регулярно приводит к тому, что любящие друг друга мужчины и женщины … все ссорятся, ссорятся и ссорятся. Поскольку автор уже много лет является психологом-практиком, специализирующимся именно на преодолении семейных и любовных конфликтов, его анализ тех или иных проблемных ситуаций и предложенные варианты поведения могут сослужить хорошую службу всем тем, кто с большей или меньшей частотой ссорится со своим близким человеком или супругом(ой). Каждая глава книги содержит в себе целый блок из таких практических рекомендаций, которые в равной степени пригодятся и читателям-мужчинам и читателям-дамам.

Андрей Викторович Зберовский

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука