Что касается техники сравнений, то здесь трудно дать конкретные рекомендации. Внутренний мир каждого индивидуален, поэтому лучше искать дорогу самостоятельно. Единственное, что можно сделать — привести пример.
Допустим, у вас есть удачливый приятель, которого вы считаете очень поверхностным человеком. Он безразличен ко всякого рода философским вопросам, интересуется модными побрякушками и своей бессмысленной работой. Во всех этих отношениях вы безусловно выше его.
Но он зарабатывает гораздо больше вас. И вас это беспокоит. То есть вы хотели бы зарабатывать столько же, ничего не меняя при этом в своей жизни: не становясь глупым, приземлённым и поверхностным. А поскольку у вас это не получается, вы используете приятеля как некий символ несправедливости мироустройства. Вы говорите себе, что надо выбирать между мирскими благами и духовной жизнью, и ограниченность вашего приятеля служит прекрасным объяснением вашей бедности.
В действительности богатство и бедность не связаны с духовным ростом. Дело в отношении к деньгам, а не в их количестве. А вы, когда рассматриваете бедность как "заслугу", просто закрываете для себя многие возможности.
На самом деле все отрицательные качества вашего приятеля имеют одну и очень ценную основу. Он интуитивно понимает важность деталей, конкретных предметных результатов. А это позволяет ему установить непосредственную энергетическую связь с предметным миром. Он радуется вещам и получает энергию от самого факта их обладания. В результате в его жажде успеха такая энергетика, которая вам недоступна.
Это качество — умение радоваться мелочам, было вами утрачено и должно быть восстановлено. И не надо бояться стать посредственностью — если вам доставляет удовольствие сам предмет, а не то впечатление, которое он производит на окружающих, то в вашей радости нет ничего плохого. Пока вы не можете воздействовать на мир непосредственно, вы вынуждены использовать вещи, и нет причин, по которым нельзя было бы сделать этот процесс приятным.
Вот и весь секрет — разрешите себе радоваться простым вещам, желать их, и всё остальное (богатство, успех) придёт почти само собой. Разумеется, в этом конкретном случае. А главное — ваш приятель исчезнет из БЛИЖНЕГО КРУГА. То есть вы можете продолжать дружить с ним как с НЕИЗВЕСТНЫМ, но необходимости поддерживать отношения ради укрепления собственной картины мира больше не будет. В результате ваш мир станет больше и правильнее.
После того, как вы сделаете это — соедините "позитив" и "негатив" в единое целое, вам останется лишь сменить стиль общения с людьми, входящими в БЛИЖНИЙ КРУГ. Сделайте их проводниками по тому миру, который вы отвергали. То есть внимательно и с интересом "примеряйте" на себя те качества, которые вы считали раньше недостойными вас. Проще говоря, разрешите себе "опуститься" до их уровня. В большинстве случаев этого будет достаточно.
Люди, входящие в ваш БЛИЖНИЙ КРУГ, обычно используют и вас для этой же цели. То есть вы вынуждены исполнять те роли, которые отведены вам устройством их внутренней картины мира. И в данном случае — ВЫНУЖДЕНЫ — это не метафора. Тот образ вашего "я", который сформировался у ваших близких, оказывает на вас непосредственное и почти непреодолимое воздействие. Любые попытки вырваться из-под его власти будут пресекаться на корню, а члены вашего БЛИЖНЕГО КРУГА превратятся в самых ярых тюремщиков. Таковы правила.
Есть несколько способов решить эту проблему. Самый известный — разорвать все связи, соединяющие вас близкими людьми, уйти в монастырь, стать отшельником и т. п. Иногда этот способ срабатывает, но мне он не по сердцу.