Читаем Магия Бессмертия: книга тайн полностью

Но подчинённый опаздывает не просто так. Скорее всего, для него это один из немногих оставшихся способов утвердить своё "я", поддержать своё чувство собственной значимости. Пока он может нарушать установленные вами правила, вы почти равны. То есть он воспринимает себя большим, чем воспринимаете его вы, и за эту разницу он готов биться до последнего.

В графической форме структура его "я", его энергетического тела выглядит так:


И здесь перед вами раскрываются дополнительные возможности. Те элементы личности подчинённого, которые не укладываются в ваше описание "правильного я", могут быть разрушены, при этом вы получите энергию, выделяющуюся от разрушения этих структур, от "страданий" подчинённого.

Здесь вы тоже делаете ему "последнее замечание", но с удовольствием выслушиваете его объяснения, ловя его на противоречиях и вранье. Вы заставляете его мучиться, чувствовать себя жалким, и если его мучения искренни, то этот результат вас вполне удовлетворяет. Те его структуры, которые связаны с элементами "свободы", под воздействием ваших слов начинают "дёргаться" в том же ритме, как мышцы человека, наказываемого плетью. Вы не можете "бить" его по круглому правильному "я", но любой выступ оказывается вашей законной мишенью. При этом выделяется громадное количество энергии, часть которой вы можете использовать непосредственно. Поэтому процесс может продолжаться до бесконечности — пока "страдания" подчинённого доставляют вам удовольствие, вы не уволите его. Более того, если он вдруг исправится, то вы не ощутите ничего, кроме разочарования, и вот тогда, скорее всего, уволите его при первой же возможности.

Каждое слово, сказанное с желанием "обидеть", "зацепить за живое" относится к уровню разрушения. Даже безобидное замечание о невымытой посуде может содержать в себе утверждение о полной никчёмности другого человека. Но всё сказанное относится к прямому разрушению, суть которого во взаимодействии двух людей. Эта форма доступна для нашего осознания, а значит — может контролироваться нами.

Секрет в том, что в современном мире гораздо чаще мы "пожираем" себя сами. То есть мы усваиваем определённый набор правил, противоречащих самой сути нашего существования как светящихся существ, постоянно нарушаем их и сами же "мучаем" себя за их нарушение.


Ключевое слово здесь — СТЫД. Обычно чувство стыда связывают с наготой, но это лишь частный случай. Например, Черчиль, один из лидеров мировой политики в период второй мировой войны, любил встречать не слишком официальных посетителей одетым лишь в облако сигаретного дыма. И если вы достигнете таких же высот в социальной иерархии, то почти любые нарушения правил ПРИЛИЧИЯ будут восприниматься лишь как подтверждение вашей неординарности. Я уже говорил о том, что нагота, как и нарушение других второстепенных правил, может быть выражением абсолютного превосходства над окружающими.

В действительности, больше всего на свете мы СТЫДИМСЯ "быть неудачником". Стыдно быть бедным, стыдно быть плохо одетым, хотя тот минимум, который вы имеете, может быть для вас лично вполне достаточным. Более того, самые обездоленные жители развитых стран имеют в своем распоряжении гораздо больше благ, чем их имели богатейшие люди два-три столетия назад. За один телевизор в средние века легко отдали бы полцарства. С другой стороны, разорившийся миллиардер, у которого осталось несколько "жалких миллионов" испытывает гораздо больший СТЫД, чем его служащий, получающий в тысячи раз меньшую зарплату.

Чтобы понять суть нашего СТЫДА, необходимо осознать одну простую вещь: мы легко можем отличить сильного от слабого, умного от глупого, красивого от урода. Но ни одно из этих (и из других человеческих качеств) не определяет "успешность" человека. Здесь действуют совершенно другие механизмы.

Вообще секрет успеха очень прост. Он определяется тем количеством силы, которую вы готовы отдать взамен. Отдать не для достижения цели, а на служение в его чистом виде. Если вы работаете в какой-то фирме, важны не результаты вашего труда, важна преданность. То есть вы совершенно искренне должны поставить "фирму" в центре вашей картины мира и посвятить свою жизнь служению этому божку. Просто хорошо работать недостаточно.

То же самое и с богатством. Деньги должны стать для вас единственным богом. И когда вы полностью уверитесь в том, что деньги — высшая ценность, они сами хлынут вам в руки. То есть разумеется, вы будете работать день и ночь, но это будет не сложно, вам не придётся заставлять себя работать.

УСПЕХ — результат обмена. Необходимо найти подходящего "хозяина" и обратить себя в рабство, обменять свою силу на иллюзию собственной значимости. Чем больше силы вы имеете, и чем большую часть её вы готовы отдать, тем больший успех вас ждёт. Здесь нет никаких случайностей и исключений, это почти механический процесс. "Продайте" свою душу сегодня и уже завтра вы получите первые результаты.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука