Магия Бессмертия: книга тайн

Любой творческий АКТ исходит из АБСОЛЮТА или берёт толчок в АБСОЛЮТЕ. В простейшей форме творчество — это сознательный выбор из двух и более вариантов. Выбор означает рождение одного потока реальности и смерть всех других возможных потоков. Чем значительнее проблема, тем значимей акт творения. Одно дело — выбирать между сортами сигарет, другое — между жизнью и смертью. Чем серьёзней выбор — тем ближе линия воли, тем ближе АБСОЛЮТ. По сути с АБСОЛЮТОМ мы соприкасаемся всегда, когда сознательно уничтожаем что-то в себе или создаём что-то в себе.

Смерть и Рождение — два пути к абсолюту.

Можно создавать что-то в себе и в своей жизни — это путь радости.

Можно уничтожать что-то в себе и в своей жизни — это путь боли.

Но оба они ведут к обретению СИЛЫ.

1.2.1 Обретение силы

Мы уже говорили о том, что единственным источником энергии впечатлений, необходимых для обретения ЗНАНИЯ, является действие, совершаемое нами с полной самоотдачей. Но в тех редких случаях, когда мы полностью отдаёмся делу, мы обычно ориентируемся на внешний результат.

Построить дом, посадить дерево и воспитать сына — прекрасные цели, но вот вы всё это осуществили и потратили на это всю свою жизнь. Отныне вы постоянно обеспокоены сохранностью вашего дома (а так же тем, что бы дом соседа был не больше вашего), вы вынуждены каждодневно поливать и удобрять своё дерево, и все ваши дела отходят на второй план по сравнению с делами вашего сына. И это бы ещё ничего, но вдруг ваш дом сгорает, дерево срубает сосед, а вашего сына забирают на войну. И что в этом случае остаётся от вас?

Когда вы ориентированы на результат, вы вкладываете в него частичку своей личной силы. И когда весь ваш запас оказывается исчерпанным, вы просто перестаёте существовать. Есть какой-то набор внешних элементов, который вы представляете другим как своё собственное "Я", а отдельно от них вас уже нет. И если это позволяет вам как-то существовать в нижнем мире, то в момент перехода вы полностью теряете все точки опоры.

Есть способ действия, который позволяет решить эту проблему и о нём мы уже говорили: "Делай, что должен, пусть будет, что будет" или "Не привязывайтесь к результатам действия". Это правила одной стороны. На самом деле любая наша деятельность во внешнем мире, любое дело может не отбирать у нас силу, а давать нам силу. Проблема в точке отсчёта. Совершая действия во внешнем мире, мы одновременно меняемся и сами. И именно эти изменения являются тем результатом, который мы можем использовать непосредственно и который остаётся с нами до окончания нашего существования.

В графической форме это выглядит так.

Есть объект внешнего мира (А), есть его часть, с которой мы непосредственно взаимодействуем и есть наш внутренний образ этого объекта (а), обычно связанный с какой-то из наших потребностей (п). То есть почти любой объект для нас — лишь способ удовлетворения наших потребностей и знание этого (как мы можем использовать его для своих нужд) обычно представляется нам вполне достаточным.

Но такой подход не позволяет нам уловить главное. Самое ценное в этом мире — это энергия впечатлений, а наши внутренние образы реальности являются аккумулятором этой энергии. Но при одном условии — если их схожесть достаточна для того, чтобы вызвать эффект "резонанса", позволяющего нам получать энергию, возникающую из самого факта пребывания объекта в реальности. А такое случается крайне редко. Обычно мы вычленяем из него какую-то часть, с которой мы находимся в непосредственном контакте и которая может не иметь с сущностью объекта ничего общего. Поэтому мы вынуждены тратить на создание и поддержание внутренней картины мира свою собственную энергию, и чем больше эта картина, тем меньше энергии у нас остаётся. Изменить это может только действие. Единственно ценный результат любого действия — углубление нашего понимания об объекте, составление его более адекватного образа. Каждый шаг в этом направлении позволяет нам сэкономить часть энергии, необходимой для формирования образа объекта, а начиная с определённой точки — получать от этого дополнительную энергию.

Но в обыденной жизни мы поступаем противоположным образом. Мы почти сознательно ограничиваем своё знание об объекте той стороной, которую мы можем использовать, ещё более упрощаем её в своём внутреннем образе и используем этот примитивный образ для моделирования реальности, а в дальнейшем — для воздействия на него. И если результат нашего действия совпадает с предполагаемым, мы считаем, что знаем о мире всё. "Практика — критерий истины" — вот лозунг, который лежит в основе отчуждённого действия. И пока мы следуем ему, почти любая наша активность во внешнем мире превращается для нас в тяжёлую работу.

Действовать правильно — значит замкнуть цепочку.