Чтобы было понятно, о чём идёт речь, рассмотрим простой пример. Обычно наше общение с другими людьми формально и искусственно, то есть каждый из нас надёжно укрыт в своем коконе и лишь иногда мы чуть–чуть соприкасаемся слабыми нитями – затрагиваем темы, которые немного волнуют нас. Но этот кокон легко может быть разрушен: достаточно только зацепить "болевую точку" партнёра, а таких точек у современного человека великое множество. Иногда достаточно упомянуть возраст и близость старости, иногда – коснуться физической привлекательности, а проще всего – просто использовать силу голоса, то есть беспричинно "рявкнуть" на партнёра. Этого всегда оказывается достаточно для того, чтобы превратить скучную беседу в процесс энергетического противоборства.
Главное в этом примере - три момента. Во–первых, пока вы в "коконе", ваш тэта-ритм всегда нарушен, а ваша ПОЗА будет "искусственной", а значит – неудобной. Во-вторых, разрушение "кокона" всегда открывает путь к обретению правильного тэта-ритма. И в третьих, ваша победа почти всегда окажется пирровой. Не сложно найти в своём окружении слабака, которого можно использовать так, как вам заблагорассудится. Но если вы сделали это, то внутри себя вы признали право любого более сильного также обращаться с вами. Проявление силы правильно только в том случае, когда оно абсолютно. А демонстрируя превосходство только над кем-нибудь одним, вы по сути признаёте превосходство над вами всех остальных. Это ослабляет вас и разрушает правильную структуру тэта-ритма.
Если человек претендует на центральное место, вернее, если он достаточно силён, для того чтобы по праву занять его, вся его внутренняя структура раскрывается. Он не боится нападения, наоборот, он активно исследует внешний мир, расширяя своё жизненное пространство до максимальных пределов. То есть весь мир для него – объект приложения сил. Такой человек является "агрессором" по самой сути своего существования. Ему всегда всего мало, он будет добиваться абсолютной власти в бесконечном пространстве. Но это агрессия особого рода. В тех редких случаях, когда тэта-ритм обретает правильную форму, он поддерживается автоматически, за счёт внешних источников энергии. А это значит, что такой человек не нуждается в энергии других людей, не стремится подчинить их себе, его сила исходит из гораздо более могущественного источника. Другое дело, что любое сопротивление его воле моментально подавляется. Но пока ему не мешают, он вообще не обращает внимание на других людей. То есть с этой точки зрения, он не представляет непосредственной угрозы для окружающих. Более того, если вы станете "членом его команды", вы сможете получить свою толику энергии из того источника, к которому он имеет доступ.
Возможен другой вариант правильного тэта-ритма. Есть люди, для которых этот уровень реальности – уровень чувственного взаимодействия с внешним миром - вообще не имеет значения. Здесь нет целей, которые они стремились бы достигнуть, вообще нет ничего, что могло бы заинтересовать их. Эти люди могут быть учёными или художниками, проповедниками или отшельниками – в любом случае источник их силы, их вдохновения лежит на высших уровнях реальности. Соответственно форма их тэта-ритма обращена вовнутрь. То есть они не расширяют своё "энергетическое" тело до возможных пределов, они "окукливаются", окружают себя коконом. Но этот кокон является совершенным. Эта не защита, это просто способ существования в реальности при котором человек становится совершенно независимым от неё. В предельном случае и при некоторых усилиях – полная концентрация на форме тела при устранении способности восприятия образов – тело такого человека невидимо для окружающих. В йогической практике обретение невидимости таким путём считается обычным достижением.