Магия Бессмертия: книга тайн.

В нашей реальности каждый объект, приведённый в движение, рано или поздно встречает на своём пути более крупный объект и оказывается захвачен его полем, в простейшем случае – гравитационным полем. Его движение в структуре реальности определяется уже движением более крупного объекта, а его собственное кармическое время, кармическое тело, принимает форму окружности или эллипса, первоначальный диаметр которых определяется вышеназванными факторами. Но этот эллипс непостоянен. Большее тело постепенно поглощает энергию первоначального импульса меньшего тела, диаметр орбиты уменьшается, и в конечном счёте меньшее тело падает на большее, утрачивая независимое существование. При этом кармическое тело большего не меняется, зато его изначальное временное тело, изначальное энергетическое кольцо претерпевает изменения тем большие, чем ближе исходные массы взаимодействующей пары. Так, вокруг Земли движется Луна, может быть несколько мелких спутников и множество искусственных тел, запущенных человеком. Падение на Землю любого из этих объектов никак не скажется на её движении вокруг Солнца. Но если падение мелких тел практически никак не отражается на функционировании Земли, на форме её изначального энергетического кольца, то падение Луны изменит его очень существенным образом.

В плане человека это означает, что кармическая энергия может поглощаться другим объектом большей степени общности. Можно сказать, что тот принимает на себя все грехи человека, но взамен уничтожает его как индивидуальность, превращает его в часть общего, кармическое тело которого неопределенно и непонятно.

Важно то, что у любого объекта реальности, получившего импульс движения, есть только три пути: восстановить нарушенное равновесие и продолжать существовать бесконечно, двигаясь в соответствии с линиями реальности; погибнуть при столкновении с объектом, имеющим полярный импульс и попасть в поле большего объекта и в конце концов тоже погибнуть. При этом в реальности действует правило, по которому время жизни объекта во-втором варианте равно его времени жизни в третьем варианте. Бессмертие возможно лишь при следовании первому пути, да и то только теоретически: если большинство объектов реальности уже имеют импульс движения, кармическое тело, то рано или поздно какой-нибудь из них столкнётся с "правильным" объектом и собьет его с пути истинного. Поэтому освобождение от "кармического" тела может быть полным, только если от него освобождены все объекты реальности. Из всех мировых религий этот тезис нашёл своё выражение только в буддизме.

Итак, второе измерение времени в общем случае описывает движение смертного объекта или к бессмертию, или к уничтожению, к окончательной смерти. В нашей реальности кармическое время принимает форму спирали, вернее множества спиралей, по которым объект сближается с другими более крупными кармическими объектами в поле которых он попал. Поскольку факт конечного уничтожения не может восприниматься им непосредственно, сам объект воспринимает своё движение как движение по окружности.

В плане человека всё сказанное можно интерпретировать следующим образом:

Изначальное время человека, его время в первом измерении определяется циклом существования человека в реальности. Этот цикл включает в себя рождение, рост, функционирование, старение, смерть и, неизвестный большинству из нас, цикл посмертного существования, заканчивающегося рождением. Полный цикл человека выглядит именно так, он сохраняет непрерывность своего существования не с момента рождения до момента смерти, а с момента рождения до момента следующего рождения. Даже та часть человеческих особей, которая утратила способность к бессмертному существованию, продолжает существовать какое-то время в загробном мире, разница в том, что для них процесс завершается не рождением, а окончательным распадом.

Это временное измерение практически не используется человеком в своём повседневном существовании. Разумеется, человек осознаёт сам факт существования процессов изменения своего физического тела, он без труда соотносит себя и других людей с определёнными возрастными группами, но он не осознаёт, не ощущает своего движения по этому временному циклу и почти не соотносит его со своей практической деятельностью. Тем не менее, есть важные аспекты жизнедеятельности человека, которые реализуются именно в этом временном континууме. Так, каждый ребёнок знает, что есть вещи, которые можно делать только взрослым, а каждый старик знает, что он утратил часть прав, которыми обладал раньше. По сути именно эти аспекты описывают истинное человеческое время, только они имеют под собой внутреннюю основу, связанную, в частности, с изменением порядка функционирования наших внутренних энергетических центров. Но мы не воспринимаем непосредственно это временное изменение. Процесс взросления и старения для нас лишь набор статичных состояний.