Магия Бессмертия: книга тайн.

Правило таково, что для восстановления баланса между силами порядка и силами хаоса, оказалось недостаточно просто разделить реальность на множество слоёв. Необходимо было создать в ней "непреодолимые" барьеры, разделяющие её на несколько обособленных миров, развивающихся и функционирующих по собственным законам. Семь небесных сфер, семь кругов ада и т.п. – вот те представления о структуре реальности, которые сохранились в родовой памяти человечества. В действительности вопрос и гораздо проще, и гораздо сложнее, и в любом случае заслуживает специального рассмотрения. Важно то, что первые четыре мира входят в структуру человека, вернее они и образуют эту структуру. Поэтому вопрос о структуре реальности – это вопрос и о месте человека в этом мире.

Назад

Содержание

Вперед

Назад

Содержание

Вперед

2.0 СТРУКТУРА РЕАЛЬНОСТИ

И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал,

и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал.

Из всех чисел натурального ряда семёрка, пожалуй самое "сакральное" число. Смысл 2 – символа дуального мира и 3 – трёх сил, образующих наш мир, может быть постигнут. Но дальше начинается нечто, скрытое от нашего понимания настолько надёжно, что нам остаётся довольствоваться только примерами. А таких примеров можно привести бесконечное множество.

В Египте семь - символ вечной жизни, число бога Осириса. Согласно легендам, в седьмом часу ночи к Змею Апофису подплывает лодка Ра, мертвый проходит через семь залов и семь дверей, чтобы попасть в Амерти. Кроме того, семь - символ творения (как и в христианстве).

В Древней Греции семь - символ Аполлона. Аполлон родился в седьмой день месяца, его лира имела семь струн. В легендах можно встретить семь Гесперид, семь кругов ада, семь врат, семь дочерей Астарты, семь циклопов, семь детей Ниобы, семь трубок флейты Пана и т. д.

Число семь упоминается в Ветхом и Новом Заветах 700 (!) раз. В исламской традиции существует семь невест и семь земель, семь врат рая и семь ступеней ада, семь пророков. Во время Хаджа в Мекку, паломники должны семь раз обойти вокруг священного камня Каабы. Семь дней душа умершего проводит возле могилы. На седьмой день новорожденный получает имя.

Нет необходимости говорить о семи нотах и о законе октавы, о семи днях недели и о фазах луны и о многом другом, с чем мы сталкиваемся каждый день и чего уже не замечаем. Семь – число пронзающее саму ткань нашего бытия, отголосок чего то древнего, существующего в родовой памяти человека. Поэтому естественным представляется картина мира, который если уж состоит из нескольких частей, то обязательно из семи частей.

Но раз мы говорим о том, что структура реальности определяет место человека в нашем мире, нам необходимо понять эту структуру исходя из неё самой, не используя какие-то сакральные правила, смысл которых нам пока непонятен. Мы должны сделать это, исходя из нашего обычного представления о мире, найти в нём те элементы, которые и разделяют его на несколько миров. Это непростая задача, но решать её по иному просто нет смысла.

Можно сделать это тремя путями.

Исходить из реальности, отыскивая в ней границы, разделяющие её на уровни, миры, существующие друг в друге, но независимые друг от друга.

Исходить из человека, находя в нём самом те сферы, те структуры, на которые был разделён наш мир.

Двигаться параллельно, рассматривая границы мира по отношению к самому миру и к человеку.

Каждый из этих путей довольно сложен и длиннен и на них легко потерять то главное, ради чего я и пишу эти строки. Поэтому здесь есть смысл начать с конца, то есть сначала "нарисовать" общую картину, а уж потом описать её, опираясь на те знания о мире и о человеке, которые есть у каждого из нас.

Наш мир состоит из семи уровней, семи миров, отделённых друг от друга и функционирующих почти независимо друг от друга. Каждый из этих миров представляет собой уменьшенную копию всей реальности, каждый из них начинается как бы в одной исходной точке (предыдущий уровень реальности становится изначальным АБСОЛЮТОМ для следующего уровня) и заканчивается границей, которая для этого мира является завершающим АБСОЛЮТОМ. В каждом мире происходит свой акт творения, каждый мир характеризуется определённым циклом жизни и смерти и в каждом действуют свои законы.