Магия биополя. Энергоинформационное лечение

Указывается также, что целительная сила гипнотического внушения может быть усилена посредством использования различных методических приемов. Например, силу личного внушения можно повысить за счет добавочной мысленной мобилизации пространственной энергетики («огня пространственного»). Врачующий должен всегда помнить, что и каждое слово внушения, и та интонация, с которой оно произносится, имеют энергоинформационный контекст и никогда не бывают индифферентными.

Высокодейственными считаются следующие виды внушения: словесное, мысленное; мысленное, подкрепляемое взглядом; мысленная посылка на выдохе. Чрезвычайную действенность приобретает внушение, которое «модулирует» «сердечную энергетическую посылку». Да и вообще, при любом внушении, при любом «духовном сражении» к своим произносимым и мысленным словам всегда полезно добавить «каплю энергии сердечной». При этом очень часто отпадает необходимость в формировании самого гипнотического фона и даже в зрительном контакте с пациентом; для этого достаточно «иметь внушаемый образ в сердце своем». Интересна следующая методическая деталь, содержащаяся в древнем источнике: если пациенту внушается какая-то мысль, концы пальцев рук внушающего должны быть сжатыми; если же у внушаемого предполагается получить внешне проявляемую реакцию, концы пальцев рук следует держать в разведенном положении. Считается, что в последнем случае достигается более эффективное воздействие на энергетические и нервные центры мозга.

Приведем еще несколько положений чисто практического порядка, связанных с концепцией энергоинформационной природы человеческого организма. Краткие внушения директивного характера в гипнозе обладают малой действенностью. Дело в том, что общение внушающего с пациентом требует определенного времени, в течение которого должно произойти «согласование» их энергетических систем («гармонизация аур») — условие, необходимое, в частности, для эффективной психотерапии и внушения.

Профессиональный гипнотерапевт не должен пренебрегать методами коррекции энергетического статуса больных, не должен забывать о целебной сути пассов, производимых руками над больными участками тела. С помощью этих процедур, утверждается в Агни-йоге, можно вдохнуть здоровье во многие внутренние органы больного человека.

Очень важным, можно сказать, «археологическим» доказательством близости биоэнергетики и гипноза являются так называемые пассы. Известные еще с древних времен как эффективные магические действия, пассы и в наши дни считаются действенным гипногенным приемом в психотерапии и одним из основных способов коррекции биополя в энергоинформатике.

Статус результативного лечебного приема пассы приобрели вновь с появлением месмеровского магнетизма. Метод Месмера состоял в том, чтобы с помощью ряда ручных пассов вызвать «соматическую разрядку», «исцеляющий криз», который нес с собою облегчение состояния больного, а иногда и исчезновение болезненного симптома. Такое лечение осуществлялось без слов. У других магнетизеров (Делез, Пюисегюр) больные, наслышанные об эффективности пассов, сами требовали от врача, чтобы он лечил их именно такими приемами. С помощью пассов устранялись и патологические реакции (рвоты, расстройства кишечника, обмороки и пр.), появлявшиеся во время сеансов магнетического лечения. В этих случаях врач как бы «забирал» руками эти симптомы на себя и выносил их в пространство.

Магнетические пассы с успехом применялись в целях обезболивания при хирургических операциях. Серьезно этим занимался английский врач Эллиотсон. Его соотечественник хирург Эсдейл провел в Индии 315 операций под магнетической анестезией. Причем сам он больных не гипнотизировал, а прибегал к помощи молодых людей от 14 до 30 лет, индусов и мусульман, в большинстве своем являвшихся помощниками хирурга или аптекаря. Магнетизация осуществлялась ими при помощи пассов одной или двумя руками на уровне лица. Она повторялась перед операцией несколько раз в темном помещении[103].

Важность и необходимость ручных пассов при вызывании гипноза была впервые оспорена английским хирургом Дж. Брэдом (1795–1860). На основе собственных опытов он пришел к выводу, что для развития гипнотических явлений достаточно фиксации взгляда пациента на блестящем предмете, а следовательно, причина гипноза заключена «в самом субъекте». На этом основании им была создана психонейрофизиологическая теория гипноза.

Тем не менее даже сам 3. Фрейд в начале своей врачебной деятельности использовал пассы для гипнотизирования. Из его работ можно заключить, что при усыплении он иногда делал пассы на очень близком расстоянии от тела пациента. Эти же движения применялись им и для углубления сна.