Магия гипноза. Даосское искусство транса

У человека, как и любого животного, есть рефлексы. Есть безусловные рефлексы, «прошитые» в самой глубине бессознательного и свойственные всем людям как виду, есть условные рефлексы, которые создаются посредством многократного повторения каких-либо раздражителей, за которыми следует определённый результат.

Например, всем известные опыты академика Павлова с собаками. Перед тем как покормить животных, раздавался громкий звонок. И так изо дня в день. Через какое-то время звук звонка сам по себе автоматически вызывал у собак выделение желудочного сока и голод. То есть в психике сформировался многократным повторением триггер, вызывающий определённую физиологическую реакцию организма.

Но такие триггеры могут быть установлены не только на физиологические реакции, но и на различные психические состояния.

У каждого человека огромное количество условных рефлексов, которые действуют автоматически. Увидели фото любимого – начинает вырабатываться гормон окситоцин. Взяли в руки медаль, которую получили за победу в соревнованиях, и эти воспоминания о победе тут же запускают процесс выработки гормона серотонина – улыбка и ощущение счастья растекаются по телу. В данном случае медаль за победу – это классический «амулет» (符), ибо в вашем сознании между медалью (амулетом) и внутренним состоянием есть связь. При этом раздражителем может быть не только вещь, но и звук (например, мантра), образ, тактильное ощущение, запах благовоний и т. д. Якорь – это раздражитель, который автоматически вызывает связанное с ним состояние.

Можно поставить якорь на глубокое трансовое состояние. И каждый раз, когда будет срабатывать триггер (например, человек будет читать определённую мантру или складывать особым образом пальцы рук в мудры), он мгновенно будет погружаться в изменённое состояние сознания.

Таких состояний очень много, и на каждое из них можно поставить якорь. Традиционным способом для даосов является использование различных пальцовок (шоу инь, 手印), когда даосский мастер останавливает внутренний диалог и зажимает ту или иную точку на ладони большим пальцем. Это как пульт управления от телевизора, только вот даосский маг (фан-ши, 方士) управляет своей собственной психикой.

К примеру, когда формируется «печать меча» (剑诀), зажимается точка триграммы Цзянь (третья фаланга безымянного пальца левой руки) – всё тело и сознание наполняются силой чистого ян, возбуждением и мощью. В схеме посленебесного порядка восьми триграмм (后天八卦) триграмма Небо (цзянь, 卦) находится в позиции первоэлемента металла (金), и потому в руке спонтанно возникает каталепсия. Указательный и средний пальцы сильно вытягиваются от запястья до кончиков пальцев. Они твёрдые и несгибаемые, как цельнометаллическая шпала… как настоящий меч. Этот образ самопроизвольно возникает, как только даос зажимает большим пальцем точку триграммы Цзянь.

Стоит понимать, что все пальцовки («печати руки», 手印) в полную силу работают только после того, как мастер установил их ученику. Когда «якоря» поставлены, после этого ладонь становится пультом для управления своими психофизическими состояниями.

Приведу более конкретную схему, используемую даосскими мастерами со времён глубокой древности.

От указательного пальца до мизинца на суставах и между ними располагаются области, связанные с инь и ян, пятью элементами усин (五行), восемью триграммами багуа (八卦), десятью небесными стволами (天干) и двенадцатью земными ветвями (地支).

Большой палец в данном случае является управляющим. И когда мастер устанавливает необходимые связи между точками и внутренним состоянием, тогда ладонь превращается в некий пульт управления. Достаточно зажать необходимую область, соответствующую определённому состоянию.

Стоит даосу зажать большим пальцем одну янскую точку, и перистальтика его кишечника ускоряется. Стоит зажать другую (иньскую) – и она замедляется. Как такое возможно? Ведь перистальтикой кишечника управляет парасимпатическая нервная система.

Суть в том, что мастер управляет подсознанием, которое и контролирует все без исключения внутренние процессы.

Даос активизирует установленный ранее якорь на ладони, и тело тут же начинает вырабатывать мелатонин. В течение минуты приходит глубокий сон. Или, наоборот, зажимает иную точку и мгновенно входит в состояние повышенной бдительности. Мозг начинает функционировать в ином режиме. В даосской модели управления состояниями для этого используется зажимание трёх точек. В иной магической традиции того же эффекта какой-нибудь шаман может достичь путем нанесения удара под правую лопатку… В данном конкретном случае удар даже более предпочтителен. Он вызывает шок, внутренний диалог на мгновение затихает, и открываются врата в сокровенное, в магическую реальность.