Магия имени. Космические коды открытия

«В начале мира Луна была полной и яркой. Как же на ней появились пятна? В давние времена люди стали страдать от притеснений людоеда Ильбегеня, у которого было четырнадцать голов и четырнадцать глаз. Он был огромен, и ни один, даже самый сильный батыр не мог ему противостоять. Отчаялись люди и обратились к богам за помощью. И пока людоед не истребил людской род окончательно, решили высшие силы убрать его с лица Земли. По повелению Тенгри спустилось Солнце, чтобы сжечь Ильбегеня-людоеда, но не рассчитало своих сил и своим жаром уничтожило траву и деревья, высушило озера и реки. Снова небо и земля пришли в полное расстройство. Люди и животные стали умирать от жары, птицы горели на лету. Все живое возопило к богам. Боги проявили милость. Поняли они, что Солнце не помощник в этом деле. Затем, убыв наполовину, чтобы уместиться на Земле, за Ильбегенем отправилась Луна, чтобы заморозить своим холодным светом людоеда. Но вновь пострадали люди – стали замерзать и они, и звери; и птицы падали на лету, а реки и озера покрылись толстым слоем льда. Снова взмолились они к богам – замерзаем! Но все-таки Луна смогла сделать свое дело. Хотя Ильбегень ухватился за куст тальника, но Луна подняла его на небо вместе с кустом (он-то и виден с Земли как пятна). Борьба Луны с Ильбегенем продолжается и сегодня; когда побеждает людоед, Луна убывает, а когда перевес на стороне светила – полнеет».

* * *

У славян Месяц был царем ночи, мужем Солнца. Он влюбился в Утреннюю Звезду, и в наказание другие боги раскололи его пополам…

Похожую легенду встречаем мы на противоположном краю планеты, у австралийских аборигенов: «Юноша-Месяц, влюбившийся в чужую жену, был изгнан из своего племени и вечно блуждает по небу в поисках пристанища».

Африканцы из племени намака верили, что добрый бог Месяц хотел сделать людей такими же бессмертными, как и он, сделать так, чтобы они умирали и воскресали снова. Но заяц решил напакостить людям и сказал, что они будут похожи на него, зайца: «Уж если умрут, то никогда не воскреснут». И сбылось так, как напророчил глупый заяц. За это Месяц бросил в зайца своим боевым топором и рассек ему губу, которая с тех пор у всех зайцев и осталась раздвоенной. Почти тот же сюжет прослеживается в сказке южноамериканских ботокудов: «Луна умеет вызывать гром, молнию, карать неурожаем, а порой она падает на Землю, и тогда люди во множестве умирают».

У вьетнамцев сохранился до сих пор красивый обычай созерцать Луну в шестнадцатый день восьмого месяца их лунного календаря: «Светлый лик, не закрытый тучами, обещает хороший урожай; полузадернутый туманной пеленой – полные закрома после второго сбора зерна; ну а если небо сплошь закрыто тучами, придется ждать неурожайного года»…

Даже не верящий ни в бога, ни в черта европеец нет-нет да и покажет молодому месяцу завалявшуюся в кармане блестящую монетку. – пошли, мол, побольше денег. А в старое время крестьянин серьезно огорчался, если в столь ответственный момент у него в кармане не оказывалось серебряной денежки.

Празднества в честь Луны были регулярны, как регулярна смена лунных фаз. И человек соизмерял свою жизнь с этими циклами. Промежуток от новолуния до новолуния или от полнолуния до полнолуния (разные народы считали по-разному) оказался прочно связанным с серебристым небесным телом. Недаром у множества народов «месяц – светило» и «месяц – промежуток времени» – одно и то же слово.

* * *