Читаем Магия. Практическое руководство полностью

Карма – это уроки, которые мы выбираем из перспективы души для самообучения, а возможно, и ради общего блага.

КЕННЕТ МЕДОУЗ «Там, где летают орлы: Шаманский путь к мудрости»

Подчас складывается впечатление, что карма – одно из самых сложных для понимания явлений, пришедших к нам с Востока. Многие считают карму чем-то неизбежным, тяготеющим над человеком; тем, что никоим образом нельзя изменить. Но так ли это на самом деле?

По словам одного Восточного мудреца, кармой является все, что мы делаем: когда дышим, разговариваем, ходим – это уже карма. Иначе говоря, это сумма наших поступков, которая определяет последующие события нашей жизни – как хорошие, так и плохие. Но поскольку карма – это то, что происходит с нами и в данный момент, значит, мы наделены свободой выбора «здесь и сейчас», следовательно, можем решать, что будет происходить с нами завтра. Без права на выбор закон кармы, пожалуй, не имел бы никакого смысла.

Память о наших прошлых поступках хранится в слое ауры, называемом кармическим (или каузальным) телом. Это тело после смерти не разрушается, являясь хранилищем информации о прошлых воплощениях. Таким образом, карма – это не что иное, как внутренний механизм, определяющий дальнейшее направление нашего развития. Таким образом, если зло всегда возвращается к совершившему его, то это для того, чтобы мы поняли: гармоничный путь развития дает всем существам возможность жить в мире и согласии, не причиняя вреда друг другу. По этому же принципу возвращается и добро.

Нет ничего такого, на что мы не могли бы повлиять. От нас зависит, где и когда мы приходим в этот мир, какие у нас родители, каких людей встречаем на протяжении жизни…

У многих возникнет вопрос: почему в таком случае с нами вообще происходят неприятности и несчастья? Ведь в каком-то смысле происходящие с нами события (в том числе и негативные) выбираем мы сами? В том-то и дело, что «в каком-то».

Каузальное тело – это часть нашего Высшего «Я», в то время как окружающую реальность люди воспринимают при помощи земного «Я», или эго, – части личности, сформированной под значительным воздействием бессознательного. Цели же последнего, согласно З. Фрейду, сводятся к получению удовольствия и избеганию смерти – так что в соответствии с ними все, что причиняет боль или неудобства, является совершенно ненужным. Да и установки общества, навязываемые человеку, направлены как раз на достижение максимума комфорта.

Или, к примеру, посмотрите на маленьких детей: они еще не знают слова «надо», и руководствуются сплошными «хочу» и «не хочу». «Не хочу ложиться спать», «не хочу чистить зубы», «хочу поиграть со спичками», «не хочу есть суп»… Намек уловили? Мы-то, конечно, люди взрослые, но… Что такое двадцать-сорок-шестьдесят лет по сравнению с возрастом нашей бессмертной души, которой многие тысячелетия? И с этой позиции нашему Высшему «Я» так же виднее, что нам на самом деле нужно, как и заботливой маме маленького ребенка, которая учит его, что на свете существуют «надо» и «нельзя»…

Так на самом деле что карма – это не длань карающая, готовая отшлепать нас за любой проступок, а путь проб, ошибок и свершений, по которому мы движемся от одной инкарнации к другой. Умение понимать, каковы истинные причины той или иной жизненной ситуации, является частью видения и приходит со временем.

Глава 19

О камнях преткновения[3]

Настоящая, полноценная и плодотворная жизнь – непрерывный поиск знаний. Поэтому, конечно же, продолжайте учиться, но с одним условием: учитесь с умом.

УИЛЬЯМ ХЬЮИТТ «Тайные возможности вашей психики»

Здесь мы с вами рассмотрим камни преткновения, наиболее часто встречающиеся на пути обучения биоэнергетике и магии.

Где реальность, а где глюки?

Об этом уже говорилось ранее, но считаю нужным напомнить еще раз: надо заземляться. Иначе от попыток различить реальное и воображаемое будет так пухнуть голова, что станет уже не до магической работы – не говоря уже о том, что ее качество рискует заметно ухудшиться. (Если до этого уже все-таки дошло, советую оставить на некоторое время тренировки и погрузиться в какие-нибудь материальные дела.)

В общем, если на этой почве возникают проблемы, то еще раз перечитайте ту часть главы 2, которая посвящена способам заземления.

Ломки мировоззрения

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия