Магия примет и суеверий

Не менее древней является и медицинская астрология. В Египте признавали связь звезд с отдельными частями организма человека. Человеческое тело было разделено, подобно зодиаку, на 36 частей, каждая из них находилась под покровительством одного из деканов. На рисунках, покрывавших гробницу Рамзеса IV, указано, какие части тела зависят от различных деканов. Гиппократ [19] полагал, что Плеяды, Арктур и Сириус имеют гибельное влияние на здоровье человека. Он верил в существование критических дней, зависящих от гелиакических восходов и заходов светил. И надо же, не прошло и 3000 лет, как современные ученые согласились: пролетающие мимо нашей планеты кометы и астероиды могут нести с собой опасные для человечества микроорганизмы, способные вызывать эпидемии. Так где же здесь наука, а где суеверие?

Имеет большую древность мнение, приписывающее Сириусу, являющемуся поздней осенью, распространение чумы. Гален, напротив, считал что главное влияние на здоровье людей имеет Луна. Ведь влияние Луны можно было заметить на приливах и отливах, на менструации женщин, на лунатиках, на ночных морозах и росе, появляющейся в светлые лунные ночи. Трудно было указать, где кончается влияние причин небесных и начинаются дела земные. Интересно, что точно такую связь между человеческим телом и звездами усматривали на противоположном от Европы конце планеты – в древней Японии. Когда европейцы ознакомились с этой страной, астрология занимала там твердые позиции. Так, например, медицинский трактат «Киусиу-гагами» утверждает, что дух звезд заседает весною около 9-го позвонка, летом, около 5-го, осенью, около 3-го и зимою, около 14-го, у самых бедер. По мнению японских астрологов, несчастливые дни повторяются ежегодно в одни и те же числа года. Поэтому достаточно раз и навсегда составить их список, чтобы избавиться от вредного влияния этих дней, не предпринимая ничего важного в этот период. Астрологи Японии утверждали, что ими составлены такие списки на основании наблюдений, продолжавшихся много столетий, и списки такие, составленные Абино Сеими, были развешаны во всех общественных местах для руководства каждого.

От медицинской и натуральной астрологии лежал прямой путь к астрологии юдициарной, которая пыталась усмотреть в небесных светилах судьбы человечества. Так, раз от Солнца и звезд зависит совокупность внешних условий его жизни, а также собственное здоровье и физическая организация человека, то от тех же условий должна зависеть и вся его судьба. Вера в судьбу, фатум, должна была поддерживать такое предположение. Вся судьба человека, говорит Гомер, определена в момент его рождения, а отсюда легко прийти к мысли, что все его будущее может быть прочтено по звездам посредством изучения расположения их в момент рождения данного лица.

Правильные движения небесных светил наилучшим образом символизируют понятие рока, и с ними человек и связал свою судьбу. Все, что человек делает, говорит Авл Геллий [20] , он делает не по своему произволу, а руководимый звездами.

Итак, из различного положения звезд и в особенности планет выводились предсказания относительно судьбы человека. Казалось, что достаточно с точностью определить положение всех светил в момент его рождения, чтобы вывести из этого положения всю его судьбу. Однако далеко не все в нашем мире так просто и ясно.

Очевидно, нам давно следует перестать считать наших предков наивными суеверными дурачками и попытаться проанализировать причины, которыми они руководствовались, выводя астрологические принципы прогнозирования будущего. Похоже, что во всем этом имеется своя логика, и логика неслабая, поскольку она выдержала проверку временем.