Магия родного дома. Энергетика, карма, исцеление

И наконец, «атака по фиолетовому спектру» приведет вас к возникновению личностных проблем. Вам будет казаться, что жизнь потеряла смысл, что завтрашний день будет чернее дня сегодняшнего. При малейших симптомах берите себя в руки! А оберегами станут звезды, волнистые линии и спирали.

Вообще для того, чтобы иметь реальную защищающую силу, достаточно вышить или нарисовать узор, состоящий из круглых замкнутых контуров. Существуют традиционные значения символов.

Крест – преграда злу, отвращение зла от дома.

Круги – символ материнства, плодородия (удачи, когда «дом полная чаша»).

Звезды – знак разума, творчества, успеха в этих сферах деятельности.

Дерево (часто рисуется как елочка вверх ногами) – символ долголетия, взаимосвязи всего со всем в этом мире.

Квадраты – знак плодородия, усиливается продольной и поперечной штриховкой.

Треугольник – символ человека, символ доброго, любовного общения.

Волнистая линия – вода, Мировой океан. Начало жизни, переменчивость и приспособляемость.

Если перевернута вертикально, может символизировать совершенствование, путь наверх, к вершине.

Спираль – символ мудрости. Мощный отвращающий знак для всех сущностей теневого мира, если цвет красный, черный или белый.

Постарайтесь постоянно держать в своем доме те узоры, которые вам кажутся наиболее важными для его благополучия, и обереги защитят ваше жилище.

Вспомните наших бабушек – сколько рушников, простыней, подзоров на кроватях было у них испещрено всякого рода узорами, и не только для красоты, эти узоры еще и охраняли их домашний очаг.

Батюшка домовой

Один из самых верных защитников вашего дома от нежелательных «гостей» – домовые. Мы уже немного говорили о домовых в самом начале книги и признали, что без них дом наш пуст, нет в нем чего-то своего, душевно-домашнего. Беда в том, что в современные дома-коробки домовые идут неохотно. Значит, будем приманивать!

Как приманивали домовых наши бабушки? Собравшись переселиться, они отправлялись на новое место жительства, захватив ржаной каравай, соль, три свечи, тесто и немного сладкого красного вина. В новом доме молодая испекала из теста булочку, да следила все время, как булочка выглядит. Не треснет румяная корочка – жить в новом доме и добра наживать. А треснет… Тут брала молодушка свечи, зажигала их и говорила, обороняясь от зла и темных сил:

Во имя Отца (зажгла первую свечу),
Во имя Сына (зажгла вторую),
Во имя Духа Святого (зажгла третью),
Здесь горя не будет,
Здесь беды не будет,
Здесь бедности не будет.

Затем брала она каравай, переламывала хлеб, щедро сыпала на него соль. И оставляла в новом доме переломленный хлеб, испеченную булочку и рюмку красного вина.

А сама уходила, низко поклонившись новому дому, и на прощание говорила:

– Угощайся, а мы уж завтра придем.

Таким образом покупалась любовь обитавших в новом доме сущностей.

Не забывался и родной домовой. Какая жизнь в новом доме без домового?

Вот и делали так. В сенях старого дома клали в ночь переезда поношенный сапог или валенок (чтобы в нем запах хозяина сохранился) и звали своего маленького домоуправителя:

– Батюшка домовой, хозяин дома. Есть у меня для тебя светлые палаты, новые хоромы. Без тебя счастья не будет.

А после переезда этот сапог или валенок устраивали в самом уютном спокойном месте нового дома и оставляли. Домовой выходил, осматривался и принимался за работу. Очень боялись наши предки поссориться со своим маленьким помощником. Обращались к нему только вежливо и всегда просили, никогда не требовали.

Тут мне приходит на ум одна весьма современная история. Семья моих знакомых, очень такая «домостроевская» семейка, решила перебраться из одного района города в другой. И тут они с огорчением подумали, что не обзавелись и в прежней-то квартире домовым. Потому на военном совете было решено срочно ехать на родину предков и хватать любого зазевавшегося домового, который по дороге подвернется. Сказано – сделано.

Утречком глава семьи сел на электричку и посетил деревню, в которой уже и жителей почти не осталось. Нашел он там заброшенный домишко, втащил туда рюкзак, достал ларец, специально для этой цели хранимый, сунул в него свой армейского времени сапог, положил это великолепие на самом пороге и, вертясь как рыба на сковороде, начал фальцетом выкрикивать:

– Домовой, домовушка!
Давай беги в кадушку,
Там сухари и шишки,
Будет тебе много добра.

Где он эти заклинания нашел, не знаю. Может, и сам сочинил. Поупражнявшись в распевании прибауток, устроился он на ночлег, все следил: не скрипнет ли половица, не хлопнет ли крышка ларца. Утром, едва глаза открыл, прямиком к ловушке для домовых.

Крышка как была, так и есть, но что поделаешь? Ухватил он ларец, запрятал в рюкзак и вернулся домой. На ночь для проверки поставили блюдечко с молоком, но осталось оно к утру нетронутым.