Магия Стихий (СИ)

— Ванн, а что ты делал? Я понял, что ты сосредотачивался, но причины не понял. Тебе вроде бы нет нужды заниматься перепросмотром. Ведь ты живешь по законам Природы. Или я не прав?

— Заниматься перепросмотром нужно всем, что магам, что не магам. Ведь наше восприятие, а особенно, интерпретация воспринятого весьма субъективны. Потому вполне может быть, что видя что-то одно, два разных человека сделают два разных вывода. Причем, ни один вывод не будет верным.

— Разве такое возможно?

— Вполне. Человеческая система интерпретации ориентирована на условности подсознания. А оно, как известно, стоит на страже человеческого осознания. Да и вообще печется о безопасности человека. В мире же бывают случаи, когда человек может столкнуться с феноменами или явлениями, угрожающими одним своим существованием здравомыслию человека. Вот подсознание и пытается скрыть от человека вредное знание.

— Хм-м… а примеры привести можно… вредных для человека феноменов или явлений?

— Да, вот хотя бы ундины, на плоту из которых мы добрались сюда. Ты думаешь, что видел ундин, находясь в здравом уме? Ошибаешься, я сдвинул твой луч внимания прочь от места, где он обычно пребывает. Чем резко ослабил влияние на тебя твоего подсознания. В результате, все, что оно смогло сделать, это изобразить ундин в виде крупных речных рыб. Хотя на самом деле на рыб ундины совсем не похожи.

— А на что они похожи?

— Этого не знает ни один человек.

— Даже маг?

— Даже маг. Ведь система интерпретации внешних сигналов, поступающих от органов чувств одинакова у всех людей. И чтобы осознать воспринятое, любой человек должен пользоваться той системой символов, что есть у подсознания.

— Ты хочешь сказать, что объективным человек не может быть никогда?

— Конечно.

— Не понимаю, почему же так случилось? Что способствовало появлению подобной системы интерпретации?

— Два фактора. Человек, как вид, зародился в условиях жесткой конкуренции среди животных. Одни стремились поживиться за счет других. А потому им нужна была такая система интерпретации, которая позволяла бы выделить потенциальную дичь из окружающей местности. Другие, те, что были потенциальными жертвами, как ни странно, шли по тому же пути, что и хищники — стремились выделить из окружающей местности потенциально опасных врагов. Вот так и сформировалась человеческая система интерпретации.

— Погоди, люди относятся к хищникам или потенциальным жертвам?

— По идее, к хищникам. И тому пример, употребление людьми мяса и изделий из него. Но в условиях дикой природы, очень легко можно из хищника превратиться в потенциальную жертву. Например, самонадеянный хищник решил атаковать стадо буйволов. Это нечто подобное вашим быкам. При этом он заметил, что в стаде много молодняка, и попытался отсечь пару-тройку телят от стада. Но если в стаде много самцов, то вожак стада, вместо того, чтобы убегать может дать самцам команду атаковать хищника. И тогда уже в качестве жертвы окажется именно хищник, которого самцы буйволов могут запросто затоптать или порвать рогами. Так что в природе не знаешь, где найдешь, а где потеряешь.

— И что же люди сделали в этой ситуации?

— Они встали на сторону хищников и стали охотиться на травоядных, используя методы хищников. Причем, люди превзошли хищников в изобретении способов охоты. Здесь и загон с целью отрезать от убегающего стада старых и малых, здесь и копание ям-ловушек, здесь и изобретение оружия в виде копий и луков со стрелами. Это уж потом, когда людей стало много в пределах одной территории, люди стали применять оружие против себе подобных.

— И вот здесь кроется еще одна функция системы интерпретации — делить все живое на своих и чужих. Хотя началось вроде бы с безобидного феномена — человек выделил себя любимого из окружающего мира. Потом этот феномен распространился на семью, на род, на племя. И пошло-поехало. Появились понятия «свой-чужой», где чужой был непременно врагом, претендующим на то, что по праву принадлежит своим. Так начались войны, которые время от времени вспыхивают в разных частях человеческого мира.

— А сменить систему интерпретации никак нельзя, да?

— Смысл? Любая система интерпретации построена на символах, которые условны. Но в пределах данной системы интерпретации они вполне реальны. Перейдешь на другую систему интерпретации, и опять попадешь в систему символов, но уже новой системы. И из этого порочного круга пока что выхода нет. Впрочем, я не прав. Выход есть — всем стать эманациями, т. е. вернуться к исходному состоянию, но на более высоком уровне развития. Иначе говоря, когда эволюция человека сделает один виток спирали. Но пока этого не видать. Так что приходится довольствоваться тем, что есть.

— Печально все это.

— А чтобы не печалиться лишнего вернемся к теме магии воды. Мы не договорили о кислой и щелочной воде. Надеюсь, ты уже понял, что к реальной живой и мертвой воде они не имеют никакого отношения. Вместе с тем, их с полным основанием можно отнести к полезной воде. И я приводил примеры, когда применение этой воды приносит пользу.