Магия свечей — чудесные северные обряды: сила огненного Семаргала

Поююнюся азъ Волосу,

Попрошу думу думать,

Совет советовать. (3ж)[10]

После обряда прощайся с Богами, благодари их за помощь и совет. Делай это до того, как со стихиями прощаться будешь. В это время и сам ты выходишь из состояния кудес, дверь в тонкий Божий Mip закрываешь.

Поклонюся азъ Богам,

Поклонюся азъ Макогии.

Поклонюся азъ Волосу,

Благодарю за совет, помощь и благость. (Зж)

Можешь так и не делать, конечно, коли знаешь быструю дорожку к Родным Богам. В описании обрядов этот заговор не упоминаю, делать его иль нет — твоё решение токмо (а в состоянии кудес непременно надо входить, это для обряда непременное условие).

Заговоры

Иногда потворники спрашивают: «Зачем в обрядах заговоры?» Да не сможешь ты северные чудеса творить без заговоров — в них тайна, в них опыт, в них тысячелетние традиции. Смысла в малом дедовском заговоре бывает поболе, чем в толстой книге. Дедовский заговор надобен и для того, что ты вошёл в состояние кудес и поднялся до других Mipoв, где возможно всё. И для того, чтобы ясно выразить своё желание-чаяние. Магия древнего слова, как мелодия пастушьего рожка, достигает дальние уголки и заставляет улыбаться Богов. Вот так работает чародейство. Ты веришь в силу славянских Богов и открываешься волшебству, Боги начинают помогать тебе, и начинают происходить чудеса.

Надо ли учить заговор наизусть?

Часто потворники спрашивают — надо ли учить заговор наизусть? Знай, что важнее того, чтобы заговор читать наизусть, твоё чаяние, которое ты держишь в голове, твоя вера и твоё воображение, которое в красках представляет всё, о чём в заговоре слова. Заговор можно читать по бумаге, но чаяние, вера и образы должны быть сильными.

Само выражение «читать заговор» подсказывает тебе верный ответ — заговор можно читать, это в традиции. Только, если заговор тебе не знаком, ещё до обряда изволь готовиться, прочитать заговор несколько раз. Повторенье — мать ученья.

Как громко читать заговор?

Также часто спрашивают, надо ли шептать или кричать заговор в обряде? Отвечаю так — пусть сердце подскажет тебе это, когда волшебство захватит тебя целиком и ты забудешь правила, отдавшись потоку чистого света. По произнесению заговора важно соблюдать ритм, так, чтобы музыка звучала и сердце пело.

Надо ли сохранять в заговоре старое произношение?

Старыми словами открываются двери между Мiрами, если ты произнесёшь их красиво, нараспев. Думай, что ты читаешь стих или поёшь песню. Видишь, заговоры тебе дедовскими словами передаю, нашими, северными. Так ныне только в наших деревнях говорят, из заговорников старые слова чародейные читают. Тебе, если ты городской человек, образований немецких нахватался, трудновато будет все слова по-северному читать.

Можешь проговаривать, как удобно тебе, по смыслу. Старайся читать, как тут написано, но, коли будет удобнее новыми словами тебе проговаривать, то можно. Но помни, что так, как тут написано, понадёжнее будет.

Приветствие стихиям и прощание

В лунных обрядах здороваемся и благодарим стихии, начиная с севера, противосолонь, трижды, после чего начинаем работу в зависимости от обряда.

Прощаемся в обратном порядке: начиная с севера, посолонь, трижды.

В солнечных обрядах — настраиваемся на свечу в серёдке, несём похвалу Семарглу, потом Солнечным Богам (начиная с востока посолонь), потом просим Семаргла исполнить чаяние, после чего работаем со свечным кругом в зависимости от обряда. Прощаемся в обратном порядке: благодарим Семаргла, прощаемся с Богами Солнца (начиная с востока противосолонь), гасим среднюю свечу.

Пo заговору видим цель обряда

В составных заговорах (очищение-разрушение и постановка защиты) основным действием считаем то, которое в заговоре идёт в конце, ближе к закрепу.

Так, в солнечных заговорах, коли видим ближе к закрепу слова разрушения (иль даже наказания врагов), то:

• свечи заранее оживляем снизу-вверх с четырёх сторон, поворачивая их при этом противосолонь;

• огненный круг свечами в обряде движем противосолонь;

• свечи, коли руками тушим, то движением к себе (противосолонь);

• коли двигаемся со свечой, то чёрной свечой (чёрной солью) ходим противосолонь от двери.

И, навыверт, коли видим в заговоре ближе к закрепу постановку защиты (огненного тына), создание благостной обстановки, каких-то добрых событий, то:

• свечи заранее оживляем сверху-вниз с четырёх сторон, поворачивая их при этом посолонь;

• огненный круг свечами в обряде движем посолонь;

• свечи, коли руками тушим, то движением от себя (посолонь);

• коли двигаемся со свечой, то красной и белой — ходим посолонь, белую можем на алтарь поставить.

Обход со свечой