Читаем Магия царя Соломона полностью

6. Падиель (Padiel)

Второй дух, следующий за Памерсиелем и находящийся под началом Карнесиеля, зовется Падиель. Этот дух повелевает Юго-Востоком, а вместе с ним десятью тысячами дневных и двадцатью тысячами ночных духов. Согласно «Гоэтии», в этих духах доброе, созидательное начало преобладает над злым, разрушительным, поэтому к ним можно обращаться без опасения. Однако они не могут принимать самостоятельных решений и во всем подвластны своему императору – Падиелю. Эти духи составляют его свиту и никогда не появляются без своего повелителя, поэтому призывать их по отдельности попросту бессмысленно.

Проводя ритуал вызова Падиеля, вы должны в точности повторить все действия, описанные в ритуале вызова Памерсиеля. Меняются только печать духа и заклинание призыва, звучащее следующим образом:

Мы заклинаем тебя, о могущественный князь Падиель, повелевающий, как великий герцог, землями Южного Востока. Мы вызываем тебя и требуем, чтобы ты, не смея противиться имени Бога… (произнесите вслух свое желание).

7. Камуель (Camuel)

Третий повелитель Востока носит имя Камуель. Он так же, как и Падиель, правит Юго-Востоком, а вместе с ним и тысячами рядовых духов, дневных и ночных. Духи эти чрезвычайно красивы. К тому же они вежливы и обходительны.

Несмотря на то что они подразделяются на дневных и ночных, подчиненные Камуелю духи появляются в любое время дня и ночи. Каждый из этих духов имеет в своем подчинении десять слуг, кроме Камиеля (Camyel), Ситгара (Sitgara), Азимеля (Asimel), Калима (Calym), Добиеля (Dobiel), Мераса (Meras) (у каждого из этих духов в подчинении находится по сто слуг) и Тедиеля (Tediel), Мориеля (Moriel), Тугароса (Tugaros) (у этих духов слуг нет вообще).

Десять дневных духов, подчиненных Камуелю, носят следующие имена: Орпемиель (Orpemiel), Омиель (Omyel), Камиель (Camyel), Будиель (Budiel), Элкар (Elcar), Ситгара (Citgara), Париель (Pariel), Кариель (Cariel), Нериель (Neriel), Даниель (Daniel). Десять ночных духов, подчиненных Камуелю, носят следующие имена: Азимиель (Asimiel), Калим (Calim), Добиель (Dobiel), Нодар (Nodar), Фаниель (Phaniel), Мерас (Meras), Аземо (Azemo), Тедиель (Tediel), Мориель (Moriel), Тугарос (Tugaros).

Делая приготовления к ритуалу вызова, не забудьте сменить печать духа (и пояс со знаками духа, если он у вас есть).

Заклинание вызова Камуеля звучит таким образом:

Мы заклинаем тебя, о могущественный князь Камуель, повелевающий, как великий герцог, землями южного Востока. Мы вызываем тебя и требуем, чтобы ты, не смея противиться имени Бога… (произнесите вслух свое желание).

Перейти на страницу:

Все книги серии Лучшая эзотерика

Похожие книги

Активная сторона бесконечности
Активная сторона бесконечности

Столь долгожданная десятая книга Карлоса Кастанеды наконец перед нами. Как и в случае каждой из предыдущих девяти, читатель столкнется с очередной неожиданностью. Кроме бесед и совместной работы с доном Хуаном здесь есть то, чего до сих пор еще не встречалось, — жизнь и магическая работа дома, в Лос-Анджелесе, в обстановке совсем не магической. Но есть здесь и совершенно ошеломляющая информация.Человек — могущественное магическое существо, с помощью которого Бесконечность познает себя. Магия у нас — «в кончиках пальцев», как сказал дон Хуан Кастанеде в конце обучения. Чтобы стать тем, кем мы являемся на самом деле, нужно только поверить в это. Почему же это так сложно? Почему дону Хуану потребовались годы работы, множество сложнейших техник, смертельных ситуаций, растений силы и т. п., чтобы его нагваль-ученик всего лишь поверил во всемогущество своего намерения?Причина в том, что нашу энергию осознания пожирают неорганические существа-хищники, «летуны». И мы — «добровольные» жертвы этих энергетических паразитов. В наш разум встроено некое «чужеродное устройство», заставляющее нас жить так, чтобы мы сами отдавали энергию хищникам. Испытываемые нами гнев, страх, обида, агрессия, ненависть — их любимая пища. Свобода — в силе безмолвия. Как обрести ее? Новая книга Кастанеды — реальная помощь в поисках ответа.

Карлос Кастанеда

Эзотерика, эзотерическая литература