Вина Бога на этот раз более конкретна: она в том, что это ОН выбрал ему любимую, вывел и приказал: люби! Но он не только готов снять с него эту вину, не только разрешает ему «умыть руки», но даже предлагает: «Я сам тебе, праведный, руки вымою». Он уже не требует, чтобы Всемогущий сделал, «чтобы без мук целовать, целовать, целовать!» Понимает всю беспочвенность этих своих претензий. Пусть будут муки, но только не эти, адовы, которые принесла ему та проклятая, самим Богом для него выбранная, и от которой он теперь умоляет Всевышнего его избавить.
В другой, следующей поэме он опять возвращается к той, прежней своей претензии к Богу:
Всемогущий, ты выдумал пару рук,сделал,что у каждого есть голова…Но на этом, новом витке его сознания и опыта та, старая, «ребяческая», как я ее назвал, его претензия обретает уже совсем иной, более глубокий смысл и более серьезное основание:
Как жесебя мне не петь,если весь я —сплошная невидаль,если каждое движение мое —огромное,необъяснимое чудо.Две стороны обойдите.В каждойдивитесь пятилучию.Называется «Руки».Пара прекрасных рук!Заметьте:справа налево двигать могуи слева направо.Заметьте:лучшуюшею выбрать могуи обовьюсь вокруг.Черепа шкатулку вскройте —сверкнетдрагоценнейший ум.Есть ли,чего б не мог я!..Кто целовал меня —скажет,есть лислаще слюны моей сока.Покоится в нем у меняпрекрасныйкрасный язык.«О-го-го» могу —зальется высоко, высоко.«О-ГО-ГО» могу —и — охоты поэта сокол —голосмягко сойдет на низы.Помимо всех этих — обыкновенных
чудес, есть у него в запасе еще и другие, воистину необыкновенные. Да, каждый человек — чудо. У каждого есть это чудесное пятилучие, которое называется «Руки». Но ведь он к тому же еще — поэт. То есть сам — чудотворец, умеющий творить чудеса:Чтоб в летозимы,воду в вино превращать чтоб мог —у меняпод шерстью жилетабьетсянеобычайнейший комок.Ударит вправо — направо свадьбы.Налево грохнет — дрожат миражи…Булочная.Булочник.Булки выпек.Что булочник?Мукой измусоленный ноль.И вдругу булокзагибаются грифы скрипок.Он играет.Все в него влюблено.Сапожная.Сапожник.Прохвост и нищий.Надона сапогикакие-то головки.Взглянул —и в арфы распускаются голенища.Он в короне.Он принц.Веселый и ловкий.В общем, у него есть все, что нужно для того, чтобы любить и быть любимым. Чтобы выбрать «лучшую шею» и обвиться вокруг нее своими чудо-руками. И чтобы возлюбленная ответила ему взаимностью. Была счастлива с ним. Только с ним и ни с кем больше.
Но у него есть соперник.
Этот соперник — «Повелитель Всего»:
Слышите?Слышите лошажье ржанье?Слышите?Слышите вопли автомобильи?Это идут,идут горожаневыкупаться в Его обилии.Разлив людей.Затерся в люд,расстроенный и хлюпкий.Хватаюсь за уздцы.Ловлюза фалды и за юбки.Тщетно пытается он остановить этот людской поток. И вдруг… Вдруг в этом потоке он видит — ЕЁ, свою возлюбленную. Она с ними. Она тоже спешит «выкупаться в Его обилии»:
Что это?Ты?Туда же ведома?!В святошестве изолгалась!Как красный фонарь у публичного дома,кровавналившийся глаз.Зачем тебе?Остановись!Я знаю радость слаже!Надменно лес ресниц навис.Остановись!Ушла уже…Там, возносясь над головами, Он.
Череп блестит.хоть надень его на ноги,безволосый,весь рассиялся в лоске.Толькоу пальца безымянногона последней фалангетрииз-под бриллианта —выщетинились волосики.