Майя. Загадка исчезнувшей цивилизации

Не меньший интерес представляет находка одной ранней гробницы со ступенчатым сводом (погребение 85). Внутри нее находился скелет взрослого мужчины и разнообразный погребальный инвентарь: глиняные сосуды позднеархаического этапа «Каук» — местной разновидности культуры «Чиканель»; иглы морского ежа; морские раковины Spondylus и каменная маска с инкрустацией из раковин. Судя по радиокарбонным анализам, эта гробница относится к рубежу нашей эры[103]. Но керамика позволяет отнести возраст захоронения к 200—100 гг. до н. э. Примечательно, что многие черты погребального обряда, представленные здесь, становятся позднее типичными для погребений эпохи цивилизации.

Приняв во внимание открытия в Тикале и в других местах, можно предположить, что цивилизация майя в низменных районах появляется не в 300 г. н. э., как считали прежде, а на три-два столетия раньше.

Гораздо полнее представлена в материалах Тикаля культура классического периода. В некоторых храмах археологам удалось найти балки из {необычайно твердого дерева сапоте, большинство которых было покрыто вычурной резьбой и иероглифическими надписями. Когда-то такие балки обрамляли дверные проемы всех главных храмов города, но безжалостное время уничтожило значительную их часть. Уцелевшие образцы с вырезанными на них календарными датами майя были изучены с помощью радиокарбонного анализа. Оказалось, что наиболее близка к истине система корреляции Гудмена — Томпсона — Мартинеса.

Так, например, притолоки из Храма I имели календарные надписи 9.14.0.0.0, что соответствовало по корреляции Гудмена — Томпсона — Мартинеса 711 г. п. э., а по корреляции Спиндена — 451 г. н. а. Радиокарбонная дата для этих же балок составляла в среднем 684 ± 37 г. н. э.[104] После работ в Тикале вся хронология майя строится теперь по системе Томпсона — Гудмена — Мартинеса.

В 1959 г. в городе была найдена каменная стела с календарной надписью, соответствующей 292 г. н. э. Это древнейший датированный монумент, найденный до сих пор на территории майя. Он на 36 лет старше стелы 9 из Вашактуна и на 28 лет — «Лейденской пластинки»[105]. Всего в Тикале найдено свыше 50 стел и алтарей с резными изображениями и надписями.

Изучая иероглифические тексты, высеченные на стелах, ученые пришли к выводу, что именно в Тикале была изобретена единая система лунного календаря майя. Самые ранние его образцы на несколько столетий опережают подобные находки в других городах майя[106].

Нельзя не сказать и нескольких слов о великолепной гробнице позднеклассического времени, обнаруженной в самом конце 1962 г. в глубине огромной пирамиды, на верящие которой стоит Храм Т. Содержимое гробницы оказалось необычайно богатым: множество глиняных сосудов с красивой полихромной росписью, драгоценные украшения из нефрита и жемчуга, раковины и т. д. Внутри погребальной камеры находился скелет. Он принадлежал взрослому мужчине и был сплошь усыпан нефритовыми бусинами.

Но самые поразительные находки ждали археологов в южном конце гробницы. Там на небольшом возвышении лежали каменная статуэтка и кучка истлевших человеческих костей[107]. При более тщательном осмотре на поверхности этих костей удалось разглядеть тонкие резные изображения: 37 обломков из 89 имели резные рисунки и иероглифы. Наиболее интересны изображения на мифологические темы: каноэ, в котором сидят странные пассажиры — смеющаяся ящерица-игуана, собака, попугай и бог солнца. По своему изяществу и необычайной динамичности эти миниатюрные рисунки ни в чем не уступают знаменитым фрескам Бонампака и рельефам Пьедрас Неграса.

В свое время Сильванус Морли выдвинул гипотезу о двух царствах. По его мнению, Древнее царство майя занимало лесистые районы Северной Гватемалы, Британский Гондурас и южномексиканские штаты Чиапас и Табаско. Именно здесь в 300—900 гг. н. э. находился центр цивилизации майя. Именно здесь культура и искусство майя достигли наивысшего расцвета. Затем, в конце IX в. н. э., Древнее царство пришло в упадок, а жители его переселились на север — на полуостров Юкатан, где возникло Новое царство (X—XVI вв. н. э.)[108].