Майтрейя. Слияние проявленного и непроявленного

Вместе с дополнительными сооружениями Петропавловская крепость отражает структуру Древа Жизни в каббале, но… преобразованную иначе (Новый путь). На севере снаружи шестиугольника из шести бастионов находится дополнительное укрепление в виде короны – кронверк, отображающее верхнюю сфиру Древа – Keter («корона»). С двух сторон крепости находятся два равелина, а также дополнительные крепостные сооружения. Они являются отображениями двух верхних сфирот Древа Жизни, имеющих названия Chokhmah («мудрость») и Binah («понимание»).

В центре крепости расположен Петропавловский собор8, названный, как и крепость, в честь первоверховных апостолов Петра9 и Павла10 и отображающий сразу две сфирот и переход между ними. Более низкая башня соответствует сфире Tiferet («красота», Nefer в Древнем Египте), а высокая колокольня с 40-метровым шпилем и ангелом на нем – сфиру Da’at («познание»). Храм имеет два престола. Главный из них освящён во имя святых апостолов Петра и Павла. Второй престол находится в юго-западном углу и освящён в честь святой великомученицы Екатерины11.

По приказу Петра I строительство собора началось с колокольни. Четыре ее яруса соответствуют четырем мирам каббалы, а шпиль указывает на пятый мир Ацилут (мир излучений, небесный мир света или «Сияющий мир»). Таким образом, еще в начале XVIII века Петр Великий указал на Верхний мир, соответствующий промежуточному мозгу.

По-видимому, из этого мира спускались уже архангелы, знающие абсолютную Истину, формулу Мироздания. В книге «Майтрейя. Слияние проявленного и непроявленного» встреча героини с Артуром, одним из основателей компании «Абсолют», в корне меняет ее жизнь.

Книга имеет четыре уровня прочтения. Они соотносятся с первыми четырьмя мирами из каббалы и соответствуют четырем уровням реальности текущего мира, а также четырем ярусам колокольни Петропавловского собора.

На стене четвертого яруса колокольни были смонтированы куранты12, привезенные Петром Великим из Голландии, напоминая о конечности трех с половиной оборотов фрактального алгоритма для обретения нового тела и новой основы разума.

Познание и «Небесное Царство Братства»

Можно сказать, что история христианства неразрывно была связана с именем Петр («камень»), ставшим символом основы для создания Небесного Царства Братства:

«и Я говорю тебе: ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.» (Матф., 16:18-19)

От малого Петра, последовавшего за Иисусом Христом и ставшего апостолом, к Петру Великому (Петру I), «проявившему» преобразованную структуру Древа всех миров или уровней реальности из каббалы, в виде Петропавловской крепости и дополнительных сооружений – Новый путь. Вокруг этой основы был выстроен город Санкт-Петербург, названный в правление Петра I «окном в Европу».

Из Википедии о крепости: «С самого начала своего существования она стала использоваться в качестве главной политической тюрьмы России». Политические заключенные, несогласные с существующей системой, и поиск Нового пути внутри Матрицы природного цикла смертей и рождений13.

Петр Великий показал также через конструкцию Петропавловского собора переход от Tiferet к Da’at – то, что в каббале не было предусмотрено. И в 1830 году мастеровой из народа с именем Петр поднялся на самый верх шпиля (см. Примечание 3), ведущего к пятому уровню «Царства Небесного».

В книге «Майтрейя…» есть отсылки к «Небесному Царству Братства» этой сфиры, переходному пятому уровню, которому соответствует промежуточный мозг. Они связаны с компанией «Абсолют» и с даром, который героиня получает в финале.

Из Википедии о колокольне, отображающей сфиру Da’at: