Хорошо если у пожилых людей были взрослые дети, присматривающие за ними. И плохо если дети были какими-нибудь неработающими алкашами или попрошайками, количество которых также множилось и множилось. И совсем плохо если их «детишки» вытряхивали у своих родителей эти жалкие выплаты. Вот пенсионеры и бродили по лесам, собирая грибы да прочий «корм». Многие из пожилых в начале лета перебирались на дачи и уходили в режим автономии. Выращивая, заготовляя.
Насколько понял Бэгэ – мясо постепенно изымалось из оборота. Цены, естественно, на него стремительно росли. Не каждый мог позволить себе его покупку. Вот народ в леса и подался. Кто целыми днями бродил в поисках грибов, кто ставил силки на птиц, а кто уходил очень далеко – в поисках ягодных плантаций, да на рыбную ловлю. Да что говорить. У Бэгэ самого стояли в квартире несколько пластиковых контейнеров заполненных засоленными папоротником, черемшой и крапивой.
Опять же – день сегодняшний напоминал конец девяностых, начало двухтысячных. Тогда в городе была лютая безработица и задержка заработной платы. Бэгэ только уволившись со срочки, шарахался по городу в поисках работы. Как и множество других. Таких же как и он.
Через некоторое время у них даже образовалась своя кампания. «Топгор». Топчу город. В смысле в поиске работы. Все нормальные ребята, каждый из которых в силу неких причин остался не удел в те годы. Выживали кто как мог. Кто ставил силки на голубей у себя на балконе. Бэгэ прекрасно помнил кастрюлю варёной голубятины, которой они закусывали какую-то паленую водку. Кто ходил на рыбалку, кто в лес, кто по дрова. На день сегодняшний вырисовывалась похожая картина.
Некоторые из «оставшихся не удел» пошли простым путем. Не далее, как в марте Денис рассказал Бэгэ, что в окрестностях дачных сотов появилась группа лиц на микроавтобусе с замазанными номерами. Ребята просто вскрывали дачные домики и вытаскивали всё что считали нужным. Народ в телеграмм-группах дачных сообществ дико возмутился по этому поводу. Ребят на микроавтобусе вскоре нашли. А вот дачники, смекнув что к чему, начали очень громко кричать об установлении видеокамер на территории дачных сотов и прочих мерах большего контроля. Всё по Дэвиду Айку. Реакция – решение. Создай событие, выслушай реакцию и создай решение проблемы, которую ты сам и создал. Вот таким образом люди сами себя и загонят в концлагерь. Одни чтобы выжить – преступят закон и обычные человеческие нормы, а вторые сами попросят у властей контроля над собой. Те естественно с радостью согласятся…
Где-то через пару часов Бэгэ подошёл к намеченной точке. Дорога, по которой он шёл – раздвоилась. Одно её направление уходило в сторону дачного сота, раскинувшегося где-то километрах в пяти от этого места. А другое – серпантином поднималось по склону.
Бэгэ снял сумку, поставил её на землю и решил передохнуть. Не то чтобы он устал – просто нужно было определиться в дальнейшем направлении. Посмотрев по Maps как обстоят дела, Бэгэ решил подняться по дороге насколько это возможно и посмотреть куда она его приведёт. Немного посмотрев по сторонам Бэгэ, попил воды и надев сумку за спину начал подъем.
Когда-то очень давно – когда не было никаких GPS приложений и люди ходили по лесу с перочинным ножом в кармане – одним тоскливым летом, где-то так в году 1993, а может быть даже в 1992 – одним словом в конце прошлого века,
Двоюродный брат Бэгэ – Ринат – высокий и худой спортсмен – был старше своего странного родственника на четыре года. В их тандеме – Ринат был старшим и всегда выбирал направление. Бэгэ без всякого страха и нытья залазил за старшим братом в любые дебри. Иногда ему казалось, что Ринат специально выбирал какую-то вообще непроходимую глушь. Долговременные прогулки за грибами превращались в целые приключения. И вот занёс их как-то попутный ветер и в эти места. К подножию сопки «Волшебная».
В то время, в воспоминания о котором погрузился Бэгэ, – узнать названия каких-либо топонимов можно было только по карте местности, или же если какой-нибудь знающий, взрослый дядя скажет тебе конкретно, например – «это гора называется волшебная». А проводить ориентирование по местности можно было только с помощью компаса, памяти и подсказкам природы-матери.