Махатмы о хатха-йоге

«…Ибо в двадцатом столетии нашей эры учёные начнут признавать, что Тайная Доктрина не была вымышлена или преувеличена, но, напротив, лишь просто набросана и, наконец, что учения эти предшествуют Ведам. Это не притязание на Пророчество, но просто утверждение, основанное на знании фактов… Ибо разве не были даже Веды осмеяны, отвергнуты и названы "современной подделкой, не далее, как пятьдесят лет назад. Разве не был Санскрит объявлен одно время диалектом, производным от греческого языка, согласно Лемприеру и другим учёным?»

Е.П.Блаватская. Тайная Доктрина. Введение в Том 1, стр. 44

«Истины эти ни в коем случае не выдаются за откровение… То, что заключается в этом труде, можно найти разбросанным в тысячах томов, вмещающих Писания великих Азиатских и ранних Европейских религий, сокрытых в глифах и символах… Теперь делается попытка собрать вместе древнейшие основы и сделать из них одно гармоническое и неразрывное целое».

Лондон, октябрь, 1888 г. Е. П.Блаватская. Предисловие к первому изданию. стр. 18.

«…полезно подтвердить со всей ясностью, что учения, заключённые в этих томах, хотя бы и отрывочные, и неполные, не принадлежат какой-либо одной религии, как-то индусов, Зороастра, халдеев и египтян, ни к Буддизму, Исламу, Иудаизму или Христианству, исключительно. Тайная Доктрина является сущностью всех их. Рождённые от неё в своих началах, различные религиозные системы возвращаются теперь к своему первоначальному элементу, из которого произошла, развивалась и материализовалась каждая тайна и догма». (там же, стр. 18.)

«…Тайная Доктрина не есть трактат или же ряд туманных теорий, но заключает всё то, что может быть дано миру в настоящее столетие».

Е.П.Блаватская. Введение в Том 1, стр. 45.

После Е. П.Блаватской Учителя Мудрости послали в мир следующего Ученика:

«…В двадцатом столетии ученик, более осведомленный и гораздо лучше приспособленный, может быть послан Учителями Мудрости дать конечные и неопровержимые доказательства, что существует наука, называемая Гупта Видья и, что, подобно однажды таинственным источникам Нила, источник всех религий и философий, ныне оповещаемых миру, был забыт и утерян на протяжении веков, но, наконец, он найден». (там же, стр. 45.)

Учеником этим в 20-м веке стала Елена Ивановна Рерих – Матерь Агни-Йоги. В сотрудничестве с Еленой Ивановной Рерих Махатмы Гималаев передали Новое Провозвестие – Агни-Йогу или Знание Гупта-Видья для всех, ищущих Истину для подготовки к жизни в Новом Тысячелетии и изменениям в Солнечной Системе:

«1921 г. Май 26. … Я знак счастливый Гупта послал…» (прим. наше: Гупта – мудрость, Гупта-Видья – сокровенная восточная наука духовной мудрости, тайное знание»).

Книга Учения Живой Этики «Зов».

Елена Ивановна пишет:

«… Именно она была великим духом, принявшим на себя тяжкое поручение дать сдвиг сознанию человечества, запутавшемуся в мертвых тенетах догм и устремлявшемуся в тупик атеизма.

Именно, только через Е. П. Бл. (прим. Елену Петровну Блаватскую) можно было приблизиться к Б. Бр., ибо она была звеном в Иерархической Цепи… Для пользы дел, Махатмы переписывались с некоторыми из ее сотрудников, но ни одного не допустили до ученичества. В писаниях Е. П. Бл. и в «Письмах Махатм» Вы можете найти это утверждение. Е. П. Бл. была тем иерархическим звеном, обойти и пренебречь которым означало осудить себя на полную неудачу…

Зависть, клевета и преследования невежества убили ее, и труд ее остался незаконченным. Последний, заключительный том «Тайной Доктрины» не состоялся. Так люди лишают себя самого высшего. Я преклоняюсь перед великим духом и огненным сердцем нашей соотечественницы и знаю, что в будущей России имя ее будет поставлено на должную высоту почитания. Е. П. Бл., истинно, наша национальная гордость. Великая мученица за Свет и Истину. Вечная слава ей!»

Е.И.Рерих, из письма от 08.09.1934

* * *

Цитаты Е. П.Блаватской о хатха-йоге

«…современные аскеты и йоги Индии базируют развитие и силы своей души… известны как хатха-йоги. А наука хатха-йоги зиждется на «задержке дыхания», или пранаяме, против какового упражнения единодушно восстают наши Учителя.

Ибо что есть пранаяма? В буквальном переводе она означает «смерть (жизненного) дыхания». Прана, как сказано, не есть джива, предвечный источник жизни бессмертной; также она никоим образом не связана и с пранавой, как думают некоторые, ибо пранава является синонимом Аума в мистическом смысле. Все, что когда-либо открыто и ясно сообщалось о ней, можно найти в статье «Тончайшие силы Природы». Однако такие указания, если следовать им, могут привести лишь к черной магии и медиумизму.