До плена
он управлял своей судьбой. В любви все складывалось хорошо: он был женат на красивой, преданной женщине, и у них были любимые дети. Он полагал, что управляет своим положением в жизни: был удостоен нескольких наград, успешно продвигался по службе к высоким чинам. Теперь он не управлял ничем.Эпиктет, к которому он взывал
, жил много столетий тому назад и был рабом. Будучи рабом, он учил себя быть свободным – мысленно и эмоционально. Он нашел мир на земле. Размышления Эпиктета были очень популярны среди мужчин, которые имели всё, что можно пожелать, – свободу, богатство и власть – и все же не чувствовали мира в душе. Высказывания Эпиктета сохранил для потомков император Марк Аврелий. Они известны как философия стоицизма. Стоиков не волнует ничто. Их чувство мира в душе делает невозможными глубокие переживания. Еще молодым офицером наш герой читал письма Эпиктета и полюбил их красоту и глубину. Но во время учебы и боевых действий познать мудрость Эпиктета было невозможно, не было условий.В плену
ему многое пришлось познать – и теперь он ясно представлял, каковы, например, боль одинокой матери; состояние женщины, чей любовник уходит, оставляя ее заложницей одиночества; боль родителей, вглядывающихся в лицо смертельно больного ребенка; или смятение женщины, которая все силы отдавала работе, но ее не оценили. Когда солдату пришлось пережить плен, он многое понял о переживаниях женщин.Это – стратегия мира
по Эпиктету. И за это наш храбрый солдат рисковал жизнью.Итак
, вот несколько самых простых, но наиболее эффективных путей для достижения мира:1. Изучите различие между тем, что в вашей власти, и тем, что не в вашей власти.
«
Если вы всерьез желаетене принадлежащее вам, то потеряете и то, что ваше», – написал Эпиктет. Другими словами, если вы делаете средоточием сердечных устремлений здоровье, любовь, удовольствия, карьеру, то придется пожалеть об этом. Ничто не подчиняется полностью вашей власти. Сделайте эти цели для себя наиглавнейшими – и вы окажетесь пленником врага, независимо от того, находитесь вы в лагере военнопленных, или в руках не того мужчины, или в окружении недоброжелателей на работе. Но вы не можете сказатьсами себе: «Ну и ладно, это все для меня ничего не значит. Меня не волнуют ни отношение возлюбленного ко мне, ни мое здоровье, ни состояние финансов. В конечном счете это все мне неподконтрольно». Нельзя отвергать то, о чем следует заботиться. Нельзя даже устранять желания, как советуют буддисты. Вы должны найти путь к ним.2 . Пусть то, о чем вы заботитесь, будет предметом ваших желаний, стремлений и стратегических действий, но никогда не воспринимайте их серьезно.
3 . Чтобы обращаться с драгоценными вещами безразлично, поймите природу всех игр, даже военных.
Проведите аналогию
между солдатской службой и теннисной игрой. Допустите, что середина дня посвящена теннисным баталиям. Вы старательно гоняете мячик туда-сюда. После того как игра закончена, станет ли кто-то высказывать проклятия или дифирамбы в адрес этого мячика? Наверняка нет. Кто-то из игроков задержится, чтобы подобрать мячик и положить в коробку. Этот мяч ровно ничего не значит для игроков, которые отдали игре весь день.Именно так
надо обращаться со всем, что вы цените больше всего: со здоровьем, любовью, престижной работой, – индифферентно. Вы играете с ними, боретесь за них, но вы не позволяете ничему стать самостоятельной и решающей ценностью. И не делайте ставку ни на что, иначе вы станете рабом.Не доверяйтесь обещанию
возлюбленного всегда быть с вами. Не ожидайте, что хорошая работа будет завтра и всегда. Боритесь за это, но будьте готовы отложить мысль о хорошей работе на дно ящика. Не ожидайте, что ваши поэтические фантазии или иные природные дары сделают вас когда-то неотразимой – будьте ею сейчас.«
Ваш хозяин, – сказал Эпиктет, – тот, от кого зависит самое дорогое для вашего сердца, или то, чего вы желаете избежать».4 . Спросите себя: позволили бы вы какой-либо из этих вещей поймать себя?
Боролись ли вы за них, а теперь принимаете ли их за ошибки?
Если так, то победы не принесут вам ни мира, ни радости.