САМОЙЛОВ:
Я не понимаю, что это ты так ссылаешься на этого Максима, будто на учителя?МОТИН:
Как дети малые – что Петр, что Василий! Носятся, как с писаной торбой, с этими алкашами, носятся…ПЕТР:
Но они действительно нам что-то… Кое-чему научили…САМОЙЛОВ:
Чему?ПЕТР:
Так конкретно трудно сказать. Ну, ты читал о дзене?МОТИН:
Знаю, я ж тебе "Введение в дзен-буддизм" давал!ПЕТР:
А ты находишь, что Максим и Федор часто себя ведут как бы…МОТИН:
По дзену?ПЕТР:
А что?ЖИТОЙ:
А то, что нам пора выпить!МОТИН:
(Самойлову): Сделай погромче. Или это тоже Эллингтон?ПЕТР:
Да. Нет, не делай громче, погоди. Я такой случай расскажу. У дома, где Максим с Федором живут, лежит пень, такой круглый, и Федор, проходя мимо, каждый раз говорил: – Во! Калабаха! Я однажды ему – Что ты всякий раз это говоришь? Я давно знаю, что это калабаха. И тогда Максим – он с нами шел, показывает мне кулак и говорит: – А это видел?МОТИН:
Все?ПЕТР:
Да, все.МОТИН
ПЕТР:
А чего ржать?ПЕТР:
Э!…ЖИТОЙ:
Ну, я так скажу; год не пей, а тут сам Бог велел! (разливает).ПЕТР:
Так что по-вашему хотел сказать Максим этой фразой? Перестаньте ржать, дослушайте! Он хотел сказать, что хотя я много раз, к примеру, видел кулак Максима, он может явиться совсем в другом качестве, да каждый раз и является. Так и каждый предмет в мире, каждое явление, сколь бы ни было оно привычно, должно приковывать наше внимание неослабно; ведь все может измениться, все меняется – а мы в плену догматизма. Это внимание ко всему и выражал Федор, так неотвязчиво на первый взгляд обращающий внимание на калабаху. Он вновь и вновь постигал ее.САМОЙЛОВ:
Это, что называется, высосано из пальца.ВОВИК:
Нет, это все, конечно, интересно, но вряд ли Максим это имел ввиду, когда показывал кулак.ВАСИЛИЙ:
Каждому свое. То есть, каждый понимает, как ему дано.МОТИН
ПЕТР:
Да, но не в этом дело. Что значит, не имел в виду? Максим и Федор, конечно, все делают интуитивно…МОТИН:
Прошу, хватит!ВОВИК:
Нет, дай досказать-то!ПЕТР:
…но они тоже все-таки понимают, что делают. Вот другой случай. Я заметил, однажды, что Федор, отстояв очередь у ларька, пиво не берет, а отходит.ЖИТОЙ
ПЕТР:
Вот я и спросил: зачем? Тем более, что потом Федор снова встает в очередь. И тогда Федор мне ответил: "Чтобы творение осталось в вечности, не нужно доводить его до конца."САМОЙЛОВ:
Ну, это вообще идиотизм.ЖИТОЙ:
Я что-то не врубился. Давайте выпьем!ПЕТР:
Ну, эту фразу – чтобы творение осталось в вечности, не нужно доводить до конца – я ему сам когда-то говорил. Известный принцип, восточный. В Китае, например, когда, строили даже императорский дворец, один угол оставляли не достроенным. Так и здесь. Федор, прямо говоря, человек не очень умный, не слишком большой – где ему исполнить этот принцип? Только так, на таком уровне. Он дает понять, что и в мелочах необходимы высокие принципы. Это самое трудное… Конечно, здесь оно выглядит юмористически, но этим тем более очевидно. Можно сказать, что он совсем неправильно этот принцип применил – одно дело не довести творение до конца, прервать где-то вблизи совершенства, а другое дело вообще его не начать, остановиться на подготовительном этапе, – стоянии в очереди. Этим он просто иронизирует надо мной, говорит, что не за всякий принцип и не всегда следует хвататься.А еще это было сделано затем, чтобы посмотреть, как на это будут реагировать такие ослы, как вы, которые только ржать и умеют!
САМОЙЛОВ:
Ну, брось, брось, чего ты разозлился…МОТИН:
А какого хрена выколпачиваться-то весь вечер? Может, хватит?ВОВИК:
Да что вы… Ладно…ЖИТОЙ:
Ребята, бросьте! Вовик, ты допьешь когда-нибудь?!ВАСИЛИЙ:
Вовик, тебе уже хватит, по-моему.МОТИН:
Эй, Самойлов! Пленка кончилась давно! Ставь на другую сторону.САМОЙЛОВ:
А что там?ПЕТР:
Эллингтон.САМОЙЛОВ:
А другое что-нибудь есть?ВАСИЛИЙ:
Да оставь Эллингтона, фиг с ним!МОТИН:
Пошел ты в задницу со своей работой.ВОВИК:
Нет, а интересно это Федор…ЖИТОЙ:
Петр! Ты куда стопку дел? А, дай-ка, вон она у магнитофона.