Максимы. Мысли. Характеры.

святым городом. Время гнева пройдет, и навеки воца­рятся годы милосердия.) “Итак, знай и разумей: с то­го времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седьмин и шесть­десят две седьмины (у иудеев в обычае указываемое число обозначать двумя числами, причем меньшее ста­вить впереди большего; семь и шестьдесят два в сумме дают шестьдесят девять: из этих семидесяти останется одна семидесятая, то есть последние семь лет, о которых речь впереди); и возвратится народ и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена. И по истечении шес­тидесяти двух седьмин (которые последуют за семью первыми, Христос будет предан смерти после шестиде­сяти седьмин, то есть в последнюю седьмину) предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения.

И утвердит завет для многих одна седьмина (то есть последняя, семидесятая), а в половине седьмины (то есть в последние три с половиной года) прекратится жертва и приношение, и на криле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя”.

Даниил XI (2—24). Потом ангел возвестил Дании­лу: “...еще три царя (после Кира, о котором только что шла речь) восстанут в Персии (Камбиз, Смердис и Дарий); потом четвертый (Ксеркс) превзойдет всех ве­ликим богатством, и когда усилится богатством своим, то поднимет всех против царства Греческого.

И восстанет царь могущественный (Александр), ко­торый будет владычествовать с великою властью и будет действовать по своей воле. Но когда он восстанет, цар­ство его разрушится и разделится по четырем ветрам небесным (как уже было сказано, IV, 6 и VIII, 8) и не к его потомкам перейдет, и не с тою властью, с какою он владычествовал; ибо раздробится царство его и достанется другим, кроме этих (четверых главных его наследников).

И усилится южный царь (Египет, Птолемей, сын Лага), и один из князей его пересилит его и будет владычествовать, и велико будет владычество его (Селевк, царь Сирийский, Аппиан утверждает, что он — могущественнейший из наследовавших Александру). Но через несколько лет они сблизятся, и дочь южного царя (Береника, дочь Птолемея Филадельфа, сына Птолемея Старшего) придет к царю северному (к Антиоху Вто­рому, царю Сирийскому и Азийскрму, племяннику Селевка Лагида), чтобы установить правильные отношения между ними; но она не удержит силы в руках своих, не устоит и род ее, но преданы будут как она, так и сопровождающие ее и рожденный ею и помогавшие ей в те времена (Береника и ее сын были убиты по приказу Селевка Каллиника).