Маленькие Будды…а так же их родители! Буддийские секреты воспитания детей

В целом схема следующая: обладателем проблемы является тот, кто по какой-либо причине испытывает мешающие эмоции. Если ребенок своим поведением «выводит нас из себя», если мы наполняемся гневом, раздражением, негодованием и так далее – это наша проблема. Если же злится или беспокоится ребенок – значит, обладателем проблемы является он. Когда мешающие чувства охватывают нас обоих – это общая проблема.

Это может казаться упрощением, ведь родители очень часто резонируют, когда с детьми что-то не в порядке. Бывает даже, что мы переживаем сильнее, чем сами дети. Например, подруги нашей дочери отказываются с ней играть – и всю боль и обиду отверженного человека за нее переживаем мы. Но эта проблема не наша. Более того, вполне вероятно, что никаких мешающих эмоций у ребенка не возникло. Может быть, дочке вовсе не интересны забавы подруг, и она предпочитает побыть в одиночестве или с нами. Поспешно бросаясь искать решение, мы можем сами создать проблему на пустом месте – особенно если дадим девочке почувствовать, что ожидали от нее обиды или злости. Это поставит ее в неловкое положение. К сожалению, подобные ситуации происходят чаще, чем мы думаем.

В целом схема следующая: обладателем проблемы является тот, кто по какой-либо причине испытывает мешающие эмоции.

Чтобы ясно отдавать себе отчет в том, что случилось, попробуем прояснить для себя несколько вопросов.

• Есть ли у меня неудовлетворенная потребность?

• Испытывает ли кто-нибудь страдание?

• Подвергается ли риску чье-нибудь имущество?

• Не слишком ли ребенок мал для того, чтобы осознать проблему и справиться с ней самостоятельно?

Если хотя бы раз мы ответили утвердительно, то обладателем проблемы являемся мы. В противном случае проблема, возможно, возникла у ребенка, особенно если он проявляет признаки гнева, уныния и так далее. Приведем несколько примеров, чтобы прояснить эти моменты.

Наш двухлетний сын рвет на кусочки новый журнал. Это занятие явно доставляет ему удовольствие. Если это выводит нас из равновесия, то проблема – наша.

Десятилетний сын не прошел конкурсный отбор в элитную группу. Он расстроен до слез – значит, проблема у него.

Дочка вместе с подругами готовила обед, после чего кухня осталась неубранной. Нам это неприятно, следовательно, проблема наша. Детям беспорядок вовсе не мешает.

Годовалая дочка плачет, потому что голодна. Эта проблема тоже наша, потому что девочка слишком мала, чтобы решить ее самостоятельно.

Пятилетний сын бросается игрушками в грудного братика. Проблема наша, потому что один из детей в опасности и не способен защититься сам.

Шестилетний сын отказывается обедать, а через час жалуется на голод. Это его проблема.

Дети дерутся друг с другом, но ни одному из них не угрожает опасность. Это их проблема.

Процесс поиска решений

Если обладателем проблемы оказались мы сами, следует заглянуть внутрь себя и понять природу нашего беспокойства.

Давайте объективно разберемся в следующем.

• Что происходит?

• Что я ощущаю?

• Какая потребность не удовлетворена?

• Чего бы мне хотелось?

Затем попытаемся ответить себе на такие вопросы.

• Могу ли я сам удовлетворить эту потребность?

• Насколько она важнее, чем нужды ребенка?

• Что я могу предпринять?

• Есть ли такие решения, которые не потребуют участия ребенка?

• Если без ребенка не обойтись, то какие навыки развития природы Будды лучше использовать (например, эмпатическое слушание, самовыражение и так далее)?

• Если я выбираю самовыражение, то какие его компоненты сейчас необходимы?

Если ясная картина эффективных действий из этих ответов все же не складывается, мы переходим к другой фазе поиска решений. Она называется «управление результатами» и описывается в следующей главе.

Большинство проблем успешно решается способами, описанными ниже. И стоит сначала попробовать применить их – при условии, что никто и ничто не находится в опасности. Если все же есть какой-либо риск, то прежде всего необходимо его устранить.

А. Что делать, если проблема возникла у ребенка

Нам уже известно, как это определить: по признакам мешающих эмоций. Иногда ребенок расстраивается из-за наших попыток решить собственную проблему – и тогда она становится нашей общей. Если дети расстроены или взволнованы, необходимо использовать эмпатическое слушание – независимо от того, что или кто является источником недоразумения. Пока они не почувствуют, что мы понимаем их, они не смогут ни переключиться на поиск решений, ни осознать нашу позицию.

Эти взаимосвязанные навыки – эмпатическое слушание и самовыражение – отличный способ укрепить связи и найти эффективные решения.

В какой бы фазе поиска решений мы ни находились и кто бы ни был обладателем проблемы, эти методы сочувственного общения могут успешно применяться – вместе или по отдельности, как того требуют обстоятельства. Умение правильно выбирать и уместно чередовать их – одно из важнейших на пути раскрытия природы Будды в наших детях.

Б. Всегда ли нужно искать решение?