Мамаево побоище. Русь против Орды

— Он не монах, поп-расстрига.

— Плевать.

— Так поймали его в обозе. После пыток сознался в злоумышлении, был кнутами бит и сослан в дальний монастырь.

— Неудача! А я на тебя надеялся. Ты мне полезным в Орде должен быть, а не нахлебником.

Боярин втянул голову в плечи. Такого поворота он не ожидал. Хан махнул рукой, и боярин, пятясь, по местным обычаям, задом к двери, вышел.

А хан действовал. Следующим днём он выслал в Крым, в Кафу, мурзу Барнабу с наказом — поторопить генуэзского консула. Пусть оторвёт жирную задницу от мягкой подушки и поторопит высылку наёмников.

— Будь в Кафе и надоедай ему каждый день. А как наёмники прибудут, пошли ко мне гонца, а сам сопровождай их на кораблях вверх по Дону, насколько это будет возможно.

— Да пребудет с нами милость Аллаха! — Мурза низко поклонился Мамаю и вышел. Хан улыбнулся. Мурза Барнаба умел добиться своего.

Конечно, все приготовления желательно сохранить втайне. Конечно, полностью скрыть не получится. По Орде передвигаются с обозом купцы, чиновный люд. Такую массу войск от их глаза не скроешь. Можно притупить бдительность Дмитрия — пусть думает, что войска ему для нападения на Тохтамыша надобны. Как успокоить, усыпить осторожного Дмитрия?

И хан надумал послать к великому князю посла. Долго размышлял, какие слова Дмитрию передать, даже мудрецов на совет созвал. Общими усилиями, через споры до хрипоты составили послание.

«Здравствуй, дорогой Дмитрий! Дошёл до меня слух, что ты, попав под влияние Сергия Радонежского, решил отдалиться от Орды. В Суздале побили моего баскака.

Одумайся, брат Дмитрий! Как можно отрезать Московию от Орды? Я едва ли не наполовину москвитянин. Моей нянькой была полонянка Варвара. Мы — единый народ. Киевский хищник Олег покорил часть хазар, наших общих предков. Посмотрите, сколько среди вас, москвитян, раскосых и скуластых? Правду гласит пословица: «Потри хорошенько москвитянина, и обнаружишь татарина». Доходит до невежества, что-де Москва, Владимир, Новгород — русские города. Как будто мы тут не знаем, что Русь — это полоса земли от Тмутаракани до Карпат. Тысячи лет у нас была одна вера. Киев навязал нам христианство. В 1260 году моголы-христиане ходили в Палестину освобождать гроб Господень. Потом, в 1312 году хан Узбек принял ислам.

Делиться по религиозному признаку — варварство. Ведь «...сей царь Чанибек Азбекович добр зело к христианству». Ордынские выходцы селились в русских городах и принимали христианство. Вспомни, хан Батый сделал князя Александра Невского своим приёмным сыном и доверял ему командовать татарским и русским войском, когда защищал Русь от тевтонов.

Сегодня отделить Московию от Орды — значит резать по живому, через судьбы людей. Где граница между Московией и татарами?

Москвитянин кричит, что татары его грабят. А сам живёт в тёплой избе, ест наваристые щи и пирог с зайчатиной. Простой же татарин живёт в кибитке, терпит пыль и стужу, питается просом и кониной. Так кто же кото грабит?

Кому ты на коленях клялся в верности? Орде! А ведь настоящий мужчина присягает только раз в жизни. Предатель!

А где вы возьмёте опытных темников? А как москвитяне будут командовать лошадьми, если они слушают только татарских приказов?

Я разрешаю тебе иметь сто лёгких лучников для поддержания внутреннего порядка.

Прошу, Дмитрий, опомнись! Не сталкивай лбами наши народы! История тебе этого не простит.

Твой брат Мамай».

В этот же день хан отрядил к князю Дмитрию посольство с письмом. Мамай прекрасно понимал, что его послание не остановит Дмитрия — он продолжит искать союзников. Но, может быть, послание на некоторое время заставит Дмитрия задуматься, приостановить свои действия. А для него, Мамая, сейчас важен каждый выигранный месяц.

Молодой ещё князь Дмитрий, а строптивый. Конечно, сказывается и воспитание митрополита Алексия. Пока князь юн был, княжеством фактически управлял митрополит. Происходил он из влиятельного боярского рода Фёдора Бяконта, из бояр Черниговских. Уже в Москве у Фёдора родился сын, Елевферий, ставший затем митрополитом. В зрелом возрасте был он в плену литовском, натерпелся. Потому литовских князей не любил.

Опорой и сподвижником Алексия был Сергий Радонежский. Родился он в 1313 году в доме ростовского боярина Кирилла, при рождении крещён был Варфоломеем. Отец его вскоре обнищал и переехал в городок Радонеж. В девяти верстах от неё Варфоломей построил церковь и постригся в монахи, взяв имя Сергий. Церковь затем переросла в монастырь.

Оба они оказывали на князя значительное влияние, и оба были противниками Орды. Эти двое и способствовали возведению на престол малолетнего тогда Дмитрия. Вот и вырос волчонок — на Орду косо смотрит, всех соседей под Москву подмять хочет! А объединения Орда допустить не может. Соединится Русь под одной сильной рукой — будет большая беда для Орды. Сейчас Орда уже не та, что была при Батые. Она раздроблена на три части и терзаема междоусобицами.