Повар.
В доме священника зажегся свет. Давай споем.Мамаша Кураж.
Повар, как же она одна пойдет с фургоном? Она боится войны. Она ее не переносит. Какие у нее, наверно, страшные сны! Я слышу, как она стонет по ночам. Особенно после боев. Не знаю, что она видит во сне. Она страдает от сострадания. Недавно я нашла у нее ежа, которого мы переехали. Оказывается, она его спрятала.Повар.
Трактир слишком мал. (Кричит.) Эй, уважаемый хозяин, слуги и домочадцы! Мы споем вам песню о Соломоне, Юлии Цезаре и других великих мужах, которым их блестящий ум не пошел на пользу. И тогда вы поймете, что мы тоже люди порядочные и поэтому нам нелегко живется, особенно зимой.(Поет.)
Знаком вам мудрый Соломон,Конец его знаком?Он день рожденья своегоНазвал своим несчастным днем.Он говорил, что ничегоНет в мире, суета одна.Был Соломон мудрец большой,И вам теперь мораль ясна:Мудрость концу его виной!Блажен, кому чужда она.Все добродетели опасны в этом мире, как доказывает наша прекрасная песня, лучше их не иметь и вести приятную жизнь и иметь на завтрак, скажем, горячий суп. У меня, например, нет горячего супа, а я бы от него не отказался, я солдат, но какой мне толк от того, что я был смел в бою? Никакого, я голодаю. Лучше бы я наложил в штаны и остался дома. А почему?
И Цезаря плохой конецО многом говорит.Был Юлий Цезарь храбр и смел,И вот, смотрите, он убит.Он высшей власти захотел,И он вкусил ее сполна.«И ты, мой сын», — вскричал герой.Ну что ж, теперь мораль ясна:Смелость концу его виной!Блажен, кому чужда она.(Вполголоса.)
Хоть бы нос высунули. (Громко.) Эй, уважаемый хозяин, слуги и домочадцы! Может быть, вы возразите, что не храбрость кормит человека, а честность? Может быть, вы хотите сказать, что честный человек сыт или хотя бы не вполне трезв? Посмотрим, как обстоит дело с честностью.Знаком вам древний грек Сократ?Не лгал он никогда.Он всех честней был во сто крат,Но ведь и с ним стряслась беда.Ему велели выпить яд,И чашу выпил он до дна.Таков был приговор людской,И вам теперь мораль ясна:Честность концу его виной!Блажен, кому чужда она.Теперь мне скажут, что нужно быть кротким и самоотверженным, что нужно делиться с ближним, ну, а что, если нечем делиться? Быть благодетелем, может быть, тоже не так легко, с этим приходится считаться, ведь самому тоже что-то нужно. Да, самоотверженность — это редкая добродетель, редкая потому, что она не окупается.
Святой Мартин беде чужойВсегда был рад помочь.Он поделился с беднякомСвоим единственным плащом,Замерзли оба в ту же ночь.Его душа была полнаЛюбви великой, неземной,И вам теперь мораль ясна:Кротость концу его виной!Блажен, кому чужда она!Так же обстоит дело и с нами! Мы порядочные люди, держимся друг за друга, не крадем, не убиваем, не поджигаем! И можно сказать, что мы опускаемся все ниже и ниже, и наша судьба подтверждает нашу песню, и суп у нас редко бывает, а если бы мы были другими, грабили и убивали, может быть, мы были бы сыты! Добродетели не вознаграждаются, вознаграждаются только пороки, таков мир, и лучше бы он не был таким!
Мы десять заповедей чтим,Боимся бога мы.Но это нам не помогло,Нужны нам пища и тепло,Мы докатились до сумы.Мы нищи, помощь нам нужна,И путь наш — крестный путь сплошной.Ну что ж, теперь мораль ясна:Богобоязнь всему виной!Блажен, кому чужда она!Голос
(сверху). Эй вы! Поднимайтесь сюда! Похлебкой покормим.Мамаша Кураж.
Ламб, мне сейчас еда в горло не пойдет. Я не говорю, что ты сказал вздор, но неужели это твое последнее слово?Повар.
Последнее. Подумай.Мамаша Кураж.
Мне не нужно думать. Я ее здесь не оставлю.