Читаем Маньчжурские правители Китая полностью

31 июля 1950 г. советская сторона передала Пу И и Пу Цзе властям Китайской Народной Республики: их доставили в тюрьму для военных преступников в город Фушунь, на Северо-Востоке Китая. В 1959 г. они были освобождены по частной амнистии и переведены из Фушуня в Пекин, где Пу И устроился на службу в ботанический сад и занимался литературным трудом — писал свою биографию. В октябре 1967 г., как сообщала китайская печать, Пу И умер, а Пу Цзе продолжал проживать в Пекине.


* * *


Известный китайский историк Ли Шу дал следующую оценку революционно-демократической деятельности Сунь Ятсена и Сиyьхайской революции.

«Вождь буржуазной революции Сунь Ятсен явился той выдающейся личностью, кто шел в йогу с эпохой. После Октябрьской революции в России он быстро осознал — для того, чтобы одержать победу в китайской революции, необходимо идти по пути русских. Он разработал три основные политические установки: союз с Советской Россией, союз с КПК, поддержка рабочих и крестьян, и дал новую трактовку трем народным принципам, ставшим и теорией демократической революции, необходимой в решительной борьбе против империализма и феодализма. Тем самым Сунь Ятсен внес огромный вклад в дело завоевания победы китайской революции. Все эти сдвиги были сделаны в огромной мере на основе извлечения уроков Синьхайской революции. Синьхайская революция является небывалой в нашей истории великой революцией, важной вехой в новой истории Китая. Ее исторические заслуги никогда не померкнут».

Действительно, Синьхайская революция сыграла большую роль в истории Китая: она освободила китайский народ от национального унижения и дискриминации со стороны чужеземцев-маньчжуров и сбросила монархический строй, существовавший более чем 2 тысячи лет.

Библиография

Основоположники марксизма-ленинизма (Произведения К. Маркса и Ф. Энгельса даны по Сочинениям, изд. 2-е; Б. И. Ленина — по Полному собранию сочинений )

Маркс К. и Энгельс Ф. Немецкая идеология. — Т. 3.

Маркс К. и Энгельс Ф. Происхоиедение семьи, частной собственности и государства. — Т. 21.

Ленин В. И. Китайская война. — Т. 4.

Ленин В. И. Горючий материал в мировой политике. — Т. 17, Ленин В. И. Демократия и народничество в Китае. — Т. 21.

Ленин В. И. Обновленный Китай. — Т. 22.

Ленин В. И. Борьба партий в Китае. — Т. 23.

Ленин В. И. Тетради по империализму. — Т. 28.


Литература

Алексеев В. М. В старом Китае. М., 1958.

Антонов Е. А. Революция 1911–1913 гг. в Китае. М., 1958.

Базилевич К. В. В гостях у богдыхана (путешествие русских в Китай в XVII в.). М., 1927.

Баранов И. Г. Загробный мир в представлении китайского народа. Харбин, 1928.

Баснин В. М. О посольстве в Китае графа Головкина. М., 1875.

Белов Е. А. Революция 1911–1913 гг. в Китае. М., 1958.

Березин Н. В. В срединном царстве, или жизнь одного китайченка. Пг., 1915.

Березный Л. А. К вопросу о характере Синьхайской революции. Общество и государство в Китае. Научная конференция. Доклады и тезисы. Вып. 2. М., 1971.

Беттани и Дуглас. Великие религии Востока. М… 1899.

БичуринН. Я. (Иакинф). Описание Пекина. СПб., 1829.

Бичурин Н. Я. (Иакинф). Китай. Его жители, нравы, обычаи, просвещение. СПб., 1840.

Бичурин Н. Я. Китай в гражданском и нравственном состоянии. Пекин. 1848.

Бичурин Н. Я. Описание религии ученых. Пекин, 1906.

Брандт Я. Я. Вдовствующая императрица Цыси и император Гуансюй. Харбин, 1909.

Богданович Т. Современный Китай. СПб., 1901.

Борох Л. Н. Союз возрождения Китая. М., 1971.

Бруннерт и Гагельстром. Политическая организация Китая. Пекин, 1912.

Буддизм. Буддийская мораль. Буддийские праздники. Буддийская религиозная литература. — Настольная книга атеиста. М., 1971.

Буддийские сутры. В переводе с пали проф. Рис-Дэвидса. М., 1900.

Буланже П. А. Конфуций. Жизнь его и учение. М., 1910.

Быков Ф. С. Зарождение политической и философской мысли в Китае. М., 1906.

Васильев В. П. Воспоминание о Пекине. СПб., 1861.

Васильев В. П. Буддизм, его догматы, история и литература. СПб., 1857.

Васильев В. П. Религия Востока. Конфуцианство, буддизм и даосизм. СПб., 1873.

Васильев В. П. Заметки по буддизму. СПб., 1899.

Васильев В. П. Открытие Китая. СПб., 1900.

Васильев Л. С. Культы, религия, традиции в Китае. М., 1970.

Веников М. Очерки современного Китая. СПб., 1874.

Верещагин А. В Китае. Воспоминания и рассказы. 1901–1902 гг. СПб., 1903.

Вестник Азии. Харбин, 1913, № 15–22.

Военные действия в Китае. 1900–1901. СПб., 1910.

Воспоминания придворной дамы о китайской императрице Цыси. СПб. — «Волна». 1912, № 2.

Восстание ихэтуаней. Документы и материалы. М., 1968.

Георгиевский С. Принципы жизни Китая. СПб., 1888.

Гессе-Вартег Э. Китай и китайцы. Жизнь, нравы и обычаи современного Китая. СПб., 1900.

Геце Д. Заметки о Китае. СПб., 1865.

Глаголева С. С. Религия Китая. М., 1901.

Гомилевский В. Китайская империя с сельскохозяйственной точки зрения. СПб., 1901.

Григорьев А. М. Антиимпериалистическая программа китайских буржуазных революционеров (1895–1905). М., 1966.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1941. Пропущенный удар
1941. Пропущенный удар

Хотя о катастрофе 1941 года написаны целые библиотеки, тайна величайшей трагедии XX века не разгадана до сих пор. Почему Красная Армия так и не была приведена в боевую готовность, хотя все разведданные буквально кричали, что нападения следует ждать со дня надень? Почему руководство СССР игнорировало все предупреждения о надвигающейся войне? По чьей вине управление войсками было потеряно в первые же часы боевых действий, а Западный фронт разгромлен за считаные дни? Некоторые вопиющие факты просто не укладываются в голове. Так, вечером 21 июня, когда руководство Западного Особого военного округа находилось на концерте в Минске, к командующему подошел начальник разведотдела и доложил, что на границе очень неспокойно. «Этого не может быть, чепуха какая-то, разведка сообщает, что немецкие войска приведены в полную боевую готовность и даже начали обстрел отдельных участков нашей границы», — сказал своим соседям ген. Павлов и, приложив палец к губам, показал на сцену; никто и не подумал покинуть спектакль! Мало того, накануне войны поступил прямой запрет на рассредоточение авиации округа, а 21 июня — приказ на просушку топливных баков; войскам было запрещено открывать огонь даже по большим группам немецких самолетов, пересекающим границу; с пограничных застав изымалось (якобы «для осмотра») автоматическое оружие, а боекомплекты дотов, танков, самолетов приказано было сдать на склад! Что это — преступная некомпетентность, нераспорядительность, откровенный идиотизм? Или нечто большее?.. НОВАЯ КНИГА ведущего военного историка не только дает ответ на самые горькие вопросы, но и подробно, день за днем, восстанавливает ход первых сражений Великой Отечественной.

Руслан Сергеевич Иринархов

История / Образование и наука
1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука