Читаем Мани и манихейство полностью

Действительно, когда средневековые ересиологи рассказывают о последних учениях, они возводят их генеалогию к Мани, перечисляя при этом как реальных, так и выдуманных персонажей. С одной стороны, все это является отзвуком средневекового интереса к генеалогии, а также стремления показать гибельность источника павликианских и катарских прелестей. Однако, с другой стороны, мы знаем, что сами еретики очень внимательно относились к преемству рукоположения и возводили свою историю к временам, близким жизни Иисуса — правда, не к Мани, а к апостолу Павлу. У них также существовало представление о периодах «латентного» существования истинной церкви, и о тех временах, когда апостолы собирали обильный урожай из душ верующих. Павликиане вообще утверждали, что в их церквях, расположенных в Сирии и Армении, возрождаются церкви, упоминаемые в апостольских посланиях (Фессалоникская, Колоссян и т. д.).

Между тем дуализм был ясно выражен далеко не во всех толках перечисленных «наследников манихейства».

В связи с этим можно предположить, что для религиозности данного типа более важной чертой, чем дуализм, является представление о вселенском характере подлинного учения, которое проходит через скрытую и явленную стадии.

Именно это делало манихейство столь «живучим» движением, которое могло вписываться в разные культурные контексты, в том числе даже в китайский. С другой стороны, эта же черта определяла его место в религиозно-культурном горизонте: манихейство — за исключением короткого периода «романа» Мани с шахами Шапуром и Ормиздом, а также «уйгурского эпизода» — было обречено на роль маргинального явления.

Светлов Р. В

<p>Именной указатель</p>

Аббасиды 187, 188, 190 Абу-л Маали 163 Августин 71,118,144,147, 149, 150,155,156,158,165, 167,181,182,183,185,186, 200

Адца 173

Адцай 23, 59, 61, 67, 126 Акуас 173

Александр из Никополя

54, 174, 200,201,211 Александр Север 83 Аль-Бируни 112, 116, 117, 118, 189 аль-Гахиз 165 аль-Мамун 191, 192, 193,

194

аль-Махди 191 аль-Муктадир 191 аль-Надим 189, 191 аль-Шахрастани 190 АмрибнАди 175, 176, 187 Антиох 16

апостол Павел 122, 123,

184, 241

апостол Фома 25, 27, 50, 51, 126, 140, 151, 173, 174 Аристотель 212 Артабан, парфянский царь 37, 60, 66, 68 Артабан III16 Артабан V 8, 39 Арташир 8, 9,48, 50, 51 Аршак 8

Аршакиды 8,15,34,35,43, 240

Ахемениды 12, 19, 54 Ашока 44 Баат 64 Барох 179

Баумштарк 129 Бауэр, Фердинанд Кристиан 72. 78, 148, 149, 150,

151, 153

Бахрам I 63, 6;, 66, 68, 186 Бахрам III 68 Баш шар ибн-Бурд 188 Бегю-хан 197 Берос 18 Валериан 11, 55 Вардесан 19, 23, 24, 33,

111, 114, 205,211 Василид 205 Герма 173 Гордиан III 10 Г ундофар 51 Диоклетиан 174. 175 Енох 41, 119, 241 Епифаний 160, 173 Ефрем Сирин 28 Ибн Кутайба 187 Ибн Мукаффа 139, 188, 189, 191 Ибн Руст 187 Ибрахим аль-Синди 165 Иннай 126, 176 Камсараканы 43 Канишка 51 Каракалла 8

Картир 13, 32, 55, 56, 57,

65,68

Корнелий 179 Куштай 66, 67 Ле Кок 157, 167, 170 Макрин 8

Мани 7, 8, 13, 15, 20, 22, 23,24,27,30,31,41,42,43, 44,45,46,47,48,49,50,51, 52,53,54,55,56,57,58,59, 60,61,62,63,64,65,66,68, 69,71,74, 75,76,77,79,82, 85,89, 90,91,92, 96,97,99, 102,103,104, 105. 106, 107, 108,110,111, 112, 113,114, 115,116,117, 118, 119,120, 121,122,123, 124, 125,126,

128, 129,130, 131,138,144,

148, 152,155, 157, 158,160, 161,162,163, 167,170, 173, 174,175,176, 180, 183,184,

185, 186,189, 190,192,193, 194,197,199,200,201,202, 203,204,205,206,207,208, 209,210,237,238,239,240,

241,242

Мар Аммо 59, 60, 69, 126 Мар Закко 230 Мара бар Серапион 18 Мариам 43, 44 Мариада 12

МаркДиакон 177, 179,180 Маркион 23, 24, 111, 183, 184, 205,211

Масуди 189, 190, 191, 194 Мирхонд 162, 163 Михршах 52, 56, 208 Мозес бар Кефа 24 Муиза аль-Давли 191 Нарсес 175, 176 Нузадаг 67 Озеос 61, 67 Оллберри 157 Омейяды 187 Ориген 28

Ормизд I 63, 69, 74, 242 Палют 33 Пап 174

Патик 43, 44, 45, 46 Пероз Кушаншах 51, 53, 56

Платон 201 Плутарх 78

Порфирий из Газы 177, 178, 179, 180, 181 Пюэш 152,200, 203,233 Раббула 23, 168 Саканшах 68 Сасаниды 8, 57, 162, 163,

195

Северы 9

Селевкиды8, 18 Сет 41 Симеон 53

Сисинний 122, 126, 67 Страбон 55 Татиан 118 Томас Арнольде 172 Траян 91, 238 Тумама ибн Ашрас 192 Турибий151 Уззай 69

Фауст 71, 102, 103, 149, 184,

Феодор бар Конай 45, 82, 90, 115, 157, 158 Феликс 149, 181 Феопомп 78 Филипп Араб 10 Фортунат 155, 181 Фраат 16 Фуше 111,155 Хеннинг 111 Хосров 11 Цицерон 92

Шапур 1 9, 10, 11, 12, 13,

14,15,51,52,53,54,55,56, 57, 60, 63, 67, 68, 69, 116, 242

Шедер, Ганс Генрих 199 Штегеманн В. 108, Н

ОШтрем 143 Юл ий Африканский 19,174

Эводий 48 Юлия из Антиохии 177,

Юлиан Отступник 177 179, 180, 181

<p>Географический указатель</p>

Абаршахр 60 Адиабена 21, 22 Александрия 59 Антиохия 10, 12, 177 Арабион (Ереван) 62 Аравия 206 Арбела 21

Армения 8, 11, 12, 13, 40, 41,43,62,64, 86, 160,203 Артемисия 17 Ассирия 22 Африка 174, 181 Багдад 188, 191, 193 Байкал 195 Басра 192 Белабат 65 Бет Арбайе 58 Бет Карка 61 Бетлабад 69, 70

Ближний Восток 15,32,50, 99, 103, 105, 208, 209, Вавилон 114

Вавилония 21,22,29,38,39, 43, 45, 46, 51, 62, 63, 114, 115, 116

Перейти на страницу:

Все книги серии magicum

Мани и манихейство
Мани и манихейство

Книга германского историка и религиоведа Гео Видеигрсиа посвящена одной из самых влиятельных дуалистических религии мира, основанной пророком Мани (216–276 гг. п. а.). Мани — одна из самых загадочных и мифологизированных фигур в мировой истории. Он родился в Месопотамии, проповедовал в Персии, где мученически погиб. Несмотря на интеллектуальную изощренность и сложность религиозных догм манихейства, учение великого пророка Мани получило широкое распространение и в некоторых странах стало влиятельным соперником христианства. Манихейство распространилось на Западе до Рима, где, невзирая на преследования со стороны христианской церкви, просуществовало до конца VI века, на Востоке достигло Китая, а в государстве тюрко-уйгуров на время приобрело статус официальной религии.

Гео Виденгрен

Религиоведение / Образование и наука

Похожие книги

История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика