Мани Майнинг Цифролюшн

В товарном производстве рабы тогда почти не использовались, да

и само товарное производство существовало в зачаточной форме. То

есть рабство имело незначительные масштабы и носило

исключительно патриархальный характер.

Как отмечает известный историк Древнего Рима С. Николе, уже

в конце I в. до н.э. и еще более явно в I в. н.э. в Древнем Риме стали

сокращаться масштабы рабства. Потенциал провинций Римской

империи как источников поставки «свежих» рабов был близок

к исчерпанию. Военно-экономический потенциал Римской империи, столь необходимый для «освоения» новых территорий и новых

источников рабов, был также близок к своему полному исчерпанию.

Во II — III вв. н.э. рабы стали составлять небольшой процент

численности населения Италии. Рабы стали дорогими, их стали

использовать только как домашнюю прислугу у богатых римлян.

Далее и вплоть до конца существования Римской империи в 476 г.

н.э. рабов было крайне мало, а подавляющую часть населения стали

составлять колоны.

В начале имперского периода римской истории (конец I в.

до н.э. — середина I в. н.э.) численность населения Римской империи, по разным оценкам, составляла от 50 до 70 млн. человек. Оценка

доли рабов в этом населении варьируется от 4 до 8 процентов.

По некоторым понятиям в Древнем Риме существовало

патриархальное рабство — сравнительно мягкая форма рабства, которая до этого уже существовала в других странах, в том числе

в Древней Греции. При патриархальном рабстве основным

производителем является крестьянин со своим земельным наделом, зависящий лишь от государственной власти, но лично свободный.

А патриархальные рабы выступают в качестве дополнительной

рабочей силы. Нередко их главным предназначением является

обслуживание хозяина и его семьи. Патриархальное рабство

существует в среде преимущественно натурального хозяйства.

За пределами центров цивилизации античного мира в сколь-нибудь доказуемых больших масштабах рабства в нынешнем

понимании этого социального термина не существовало.

Немец Теодор Моммзен, известный своей многотомной «Историей

Рима» часто использует слово «капитализм» для описания хозяйства

и финансов древнеримского общества.

Государственный аппарат управления социумом долго являлся

в человеческом социуме властной настройкой — жестокой

и не эффективной. В той же Месопотамии всё население работало

на государство (царя) за пайки. Существовала иерархия пайков.

Наименьшие нормы продуктов имели рабы-илоты — крестьяне, пастухи, рыбаки, ремесленники, которые государственного

хозяйства.

Свободное

население

—

ремесленники,

административные слу жащие, воины также жили на пайке, только

большем. За вычетом пайков, урожай с царских полей и продукция

царских мастерских шли на содержа ние двора и войска, на жертвы

в храме и международную торговлю. Цент рализованным было

не только земледелие, но и ремесленное производство, и скотоводство. Управление государственным хозяйством, как

и сейчас, осуществлялось чиновниками. Своего расцвета эта

распределительная система достигла в классических восточных

деспотиях Гудеа и особенно в период III Династии Ура. Весь учёт

вёлся централизованно путём обмена глиняных табличек

на продукты первой необходимости. То есть, это было адресное

гособеспечение. Каждый от своего вклада в государственное

обеспечение получал пищевой ресурс из закормов своей Родины.

Более детальная система товарного распределения на уровне

государства по артефактам в Древнем Риме.

Естественно, что государственный собес присутствовал

и Древнем Риме, а социальные подношения, как и ныне, были

государственной политикой на них строилась равновесная пирамида

власти. Система получения бесплатной услуги или товара была —

скорее всего карточной в советском понимании выдачи продуктов

первой необходимости при её дефиците. Изготавливали эти знаки

в разные времена из дерева, керамики, меди, серебра, свинца

и золота, а назывались они тессерами. Тессера служила

персональным знаком, зашифрованным блокчейном римлянина

на получение бенефициара на вход в театр, получение денег, пшеницы, прохода на пиршество, на заседание…

Тессеры, как и многое другое в плане культурного наследия, римляне слимонили у Древней Греции. В Афинах использовались

именные тессеры, как подтверждение того, что гражданин

присутствовал на народном собрании или на суде. Римские тессеры

разные исторические периоды имели разный функционал. Были для

получения зерна, масла или вина. Получались гражданами

у квартальных старост. Также имеются сведения обслуживания

по тессерам в столовых, термах или публичных домах. билеты

в амфитеатр или цирк, средство для игры (лотереи во время

дружеского застолья). Тессеры для посещения Колизея имели цифры