Манифест мотиваций. Девять деклараций о праве на личную силу

Для большинства людей неумение отвечать нет наступает тогда, когда их жизнь вступает в дебри стресса и несчастий. Этих типов легко вычислить, они постоянно берут на себя роль жертвы требований мира. Они напоминают работяг, заваленных работой, порученной им другими. Они могут казаться измученными и безумными, задыхающимися в жестких тисках дедлайнов, которые они не выбирали и не планировали. Часто нам кажется, что они ждут инструкций и руководств, поскольку их график – не план действий, а больше напоминает модель поведения. Они вязнут в жизни, потому что никогда не поднимаются выше боязливого желания угодить остальным. Их единственное подлинное усилие – соответствовать потребностям и графикам мира, и по этой причине не существует целеустремленного искусства или траектории для их недели, года, десятилетия и жизни в целом. Их изнурительная, полная стенаний жизнь находится под гнетом управления и ожиданий со стороны других людей.

Мы все сталкиваемся с вечной драмой нахождения равновесия между нашими личными нуждами и амбициями и другими людьми, которых мы любим, возглавляем и обслуживаем. Однако нам не следует становиться жертвой. Другие люди будут постоянно требовать наше время и внимание, включая тех, кого мы любим и кто нам дорог. Наши родители хотят, чтобы мы слушали их чаще, чем мы этого хотим. Друзья и соседи станут звать нас на вечеринки и встречи. Мы будем чувствовать себя обязанными перед церковью, политической партией и волонтерскими организациями. У нас появятся боссы, считающие, что могут иметь к нам доступ круглые сутки и мы должны откликаться сию минуту.

Однако как нам следует откликаться на такие просьбы? Если мы ответим да каждому из них, – мы сведем себя в могилу. Наш единственный выбор – говорить нет, и говорить это часто, говорить это чаще, чем это нравится нам или кому-либо еще. Единственным исключением должны стать случаи, в которых сказать да было бы лично и социально значимым, а также стало бы частью нашего продвижения к нашей идеальной жизни.

Нам необходимо проявить бдительность, потому что всегда найдется парочка нуждающихся, которые учуют наше желание угодить. Они нападут как черные вороны с неба, пикируя снова и снова, пока не поглотят нашу жизнь по кусочкам. Это может быть парень в офисе, постоянно обращающийся с просьбой за очередной произвольной услугой; бывшая девушка, постоянно звонящая со своими драмами и нуждающаяся в спасении; уполномоченный сотрудник, который однажды обратился за помощью, а теперь сам не ударит палец о палец. Все эти люди будут продолжать к нам приходить, и им нет дела до нашей повестки или судьбы. Их оппортунизм изведет нас, если мы не станем намеренно отвечать им нет, нет и нет. Мы должны научиться отвечать искусно, а подчас и резко тем, кто постоянно говорит: «Мне очень жаль, но я вынужден просить еще об одной небольшой услуге». Им мы должны говорить: «Сейчас я не могу вам помочь. У меня есть планы, и они безотлагательны. Я не смогу срочно прийти вам на помощь».

Говоря так, мы не обязаны извиняться перед ними больше, чем мы извинялись бы перед человеком, который устроил аварию нашего автомобиля, в то время как мы ничего не нарушали. Если потребуется, мы должны быть искусными: «Я бы очень хотел помочь, но, к сожаленью, я не могу выполнить вашу срочную просьбу: у меня все расписано. Я уже работаю над задачами, ранее внесенными в график, и проектами, которые я должен сделать».

По тому, как мы управляемся с врагами нашего собственного прогресса, можно судить о нашем характере и независимости. Мы обречены, если ставим повестку дня в зависимость от каждой их просьбы и кризиса. Идя навстречу их требованиям, которые на деле оказываются ложными дедлайнами или крайней необходимостью, порожденной их недостаточной подготовкой или безответственностью, – мы теряем безвозвратно час, который мог бы разогнать нашу жизнь. По этим причинам мы должны решительно пересмотреть нашу повестку.

Мы должны остерегаться разного рода случайных и настырных людей, бесконечного числа нуждающихся, кого нет в списке тех, кого мы хотим любить, окружить заботой и вниманием. Здесь нет преувеличения: мы должны не бояться сказать: «Нет, сейчас я вам не могу помочь».

Вот почему нам надо решить, что мы не позволим учебной пожарной тревоге других ежедневно нас муштровать и перечеркивать нашу мечту. Потребности этих капризных, вечно нуждающихся и постоянно неподготовленных бедолаг – не наше дело. Мы не несем ответственности за их жизнь.

Овладение этой жизненной истиной приносит свободу. Я не отвечаю и не несу ответственности за те проблемы, которые другие создали в своей жизни, и я не должен спасать каждого.

Что можно ожидать, если мы встанем твердо и верно на защиту своей повестки? Что произойдет, когда мы скажем нет? Большинство поймет, а со временем большинство начнет нас уважать и оставит в покое.