Читаем Мантика.Диагностика.Трактовка рун и рунных раскладов полностью

Дагаз - такой человек может быть несколько непредсказуемым: например, в реальной жизни, в обществе он один, а находясь рядом с вами и занимаясь сексом, вы видите совершенно другого человека. Он как будто преображается в лучшую сторону. Человек может менять свое настроение и отношение к сексу в зависимости от тех обстоятельств, в которых он находится.


Если мы говорим о рунах как потребностях, то их вкратце можно описать следующим образом.


1. Феу — материальные потребности (забота о хлебе насущном).


2. Уруз — потребность в сексе, в поддержании здоровья, а также необходимость в налаживании контакта с собственным телом, как разумной саморегулирующейся системой.


3. Турисаз — потребность в принятии ответственности, в повышении социального статуса.


4. Ансуз — потребность в познании и общении.


5. Райдо — в путешествиях, в расширении кругозора (лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать).


6. Кано — в творческой или профессиональной самореализации.


7. Гебо — в супружестве и партнерстве.


8. Вуньо — в популярности, в получении удовольствий (честолюбивые стремления).


9. Хагалаз — реформаторстве, а также в психодуховном очищении от продуктов предыдущего уровня.


10. Наутиз — в терпеливом несении собственного креста и одолении трудностей жизни (указывает на необходимость привнесения духовности в осмысление так называемых трудностей жизни).


11. Иса — в покое, в стабильности, в самодисциплине (в отдельных случаях).


12. Йера — в достижениях, в реализации долгосрочных проектов.


13. Эйваз — в безопасности и самообороне.


14. Перт — в духовном целительстве и метафизическом видении.


15. Альгиз — в принадлежности какой-либо религиозной конфессии.


16. Соулу — в индивидуации и интеграции личности.


17. Тайваз — в сражении (в активной борьбе за место под солнцем).


18. Беркана — в материнстве, в заботе о чистоте и целостности домашнего очага.


19. Эваз — в технологических инструментах и приспособлениях.


20. Манназ — в общности с другими людьми; в осознании эволюционного предназначения человека (экзистенциальные потребности).


21. Лагуз — в эмоциональной жизни, в контакте с собственным подсознанием.


22. Ингуз — в продолжении рода.


23. Отил — в родовой принадлежности (стремление приобщиться к авторитетной мудрой отцовской фигуре).


24. Дагаз — в просветлении, духовной свободе.


25. Вирд — в заполнении внутреннего вакуума; выход за пределы прогнозируемости событий.



Психопатология


Феу — восприятие жизни через призму материально-потребительских потребностей; материальная озабоченность как компенсация проблем личностного роста.


Уруз — сексуальные проблемы и проблемы взаимоотношения с собственным телом; необузданная внутренняя сила, ведущая войну с самим человеком.


Турисаз — психологический панцирь, мания величия, проблемы с начальством, боязнь ответственности.


Ансуз — проблемы выхода за пределы узких ментальных схем, лжесоветы, лжеучителя, патогенные мысленные установки.


Райдо — боязнь самоактивного движения по жизни; отсутствие пути как генеральной жизненной стратегии.


Кано — проблемы с профессиональной самореализацией, трудности в перепрофилировании, истощения творческого родинка, озабоченность поисками источников самовозбуждения.


Гебо — супружеские проблемы (специфику укажут сопутствующие руны).


Вуньо — тщеславие и бегство от проблем в различные увеселения.


Хагалаз — склонность к саморазрушению, психологические расстройства, конфликтность.


Наутиз — деструктивные комплексы, депрессия, неудовлетворенность приоритетных потребностей.


Иса — прострация, психологическая кома, инертность, замороженность эмоциональных проблем.


Йера — материалистический прагматизм и неумение извлекать психодуховный урожай из событий собственной жизни.


Эйваз — избыток психологических защит, тормозящих психотерапевтический прогресс.


Перт — психоз, деструктивные видения; обман и самообман, метафизические страхи.


Альгиз — проблемы ранимости, уязвимости и религиозных противоречий, трудности с принятием благодати и духовной помощи Свыше, фанатизм.


Соулу — невроз и болезни переизбытка энергии, связанные с проблемами отсутствия психодуховной реализации (на тебе пахать можно, а ты жалуешься на свои болячки ).


Тайваз — агрессия, сексуальная озабоченность.


Беркана — эдипов комплекс, проблемы семейного круга, психологическое засорение.


Эваз — чрезмерный технологизм, замена техникой необходимости собственного развития.


Манназ — дезинтеграция личности, проблемы коллектива, Тень.


Лагуз — эмоциональные проблемы, проблемы с женщинами, черная магия.


Ингуз — проблемы незавершенных дел.


Отил — отцовский комплекс, дурная наследственность, родовые проблемы.


Дагаз — деструктивный комплекс свободы, боязнь света и осознание собственных комплексов и вытесненных проблем.


Вирд — страх пустоты и неизвестности; фатализм.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни Йога с комментариями. Том 1
Агни Йога с комментариями. Том 1

В мире существует много эзотерических учений, но лишь два из них — теософия и Агни Йога — были переданы людям непосредственно от Адептов легендарной Шамбалы. По воле Учителей Белого Братства древние знания, веками хранящиеся в строжайшей тайне, были переданы всему миру. Что побудило Хранителей тайных знаний открыть их всему миру? Наступление на Земле новой космической эпохи и событие, названное в Библии Апокалипсисом!Именно в Агни Йоге раскрываются все тайны наступающей эпохи. Таинственная дата хронологии майя — 2012 год — волнует сейчас мыслящих людей всего мира. Но правда о том, что ждет нас на пороге новой эпохи и о том, что поможет нам достойно встретить ее, раскрывается только в учении Агни Йоги. Не случайно это учение было названо Великим Откровением, а болгарская пророчица Ванга называла Агни Йогу Огненной Библией. Этому учению суждено изменить мир!

Наталия Евгеньевна Ковалева , Наталья Евгеньевна Ковалева

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука