А в книге Ю. Фиалкова «Свет невидимого» читаем: «В летописях многих народов можно найти упоминание о самой мощной на памяти людей вспышке сверхновой звезды, которая произошла в 1054 году. Эта звезда была настолько ярка, что ее было видно даже днем. Астроном китайской обсерватории Большого Дракона в Пекине Ма Туанлинь оставил нам подробное описание сверхновой в 1054 году, благодаря которому мы можем представить себе, как это происходило. Звезда вспыхнула внезапно, и уже спустя несколько суток она могла поспорить по своей яркости с луной. Ночью каждый предмет отбрасывал две тени, и это так удивляло горожан, что даже мальчишки, которым давно полагалось спать, бегали по улицам, размахивая палками и распевая песни. Ма Туанлинь дал звезде поэтическое имя «Гостья». Имя было выбрано удивительно точно: появившись внезапно, звезда «гостила» на небе недолго. Через год ее уже не было видно невооруженным глазом (до изобретения телескопа надо было ждать еще почти полтысячелетия). Сегодня в созвездии Тельца, в том участке неба, где когда-то появилась Гостья, в сильные телескопы можно видеть Крабовидную туманность, которая, несомненно, образовалась из Гостьи».
Эти цитаты приведены в статье «Сын неба», там же говорится, что названная туманность есть не что иное, как звезда Альдебаран. «На наш взгляд, – сообщают авторы, – с позиции логического мышления не остается другого вывода, как прийти к мысли, что именно звезда Альдебаран есть та самая Вифлеемская звезда».
Казалось бы, при чем здесь подобные рассуждения? И как Альдебаран и НЛО связаны с Иисусом Христом? Оттолкнемся в этой теме от общеизвестной фразы Тертуллиана из его труда De Carne Christi (О плоти Христа), сделавшего вывод: Credo quia absurdum, означающий «Верую, ибо абсурдно». На этой фразе построена вся вера в Иисуса Христа! Да-да, хотим мы того или нет, но это правда. Тертуллиан рассудил:
Сын Божий умер – это совершенно достоверно, ибо нелепо; И, погребенный, воскрес – это несомненно, ибо невозможно.
Вдумайтесь, обнаруживая нелепости, которые мы принимаем на веру как нечто само собой разумеющееся. И, значит, все другие гипотезы могут быть не менее абсурдны, чем каноническая, и также достойны крепкой веры. По крайней мере хотя бы те, которые поддаются здравой логике.
Вот главный вопрос, который каждый из христиан держит в голове без малого уже 2000 лет: а было ли воскресение Христа? Не выдумка ли это учеников Иисуса и поздних мистификаторов? Конечно, мы не можем избежать пространного рассуждения о смерти Христа, однако избежим описания его последних мук и предшествующих допросов у прокуратора Иудеи. В контексте книги нам важна не «вина» осужденного на казнь на кресте и даже не свет его учения, а – самая главная, самая важная первая послесмертная весть, переданная всему человечеству через Марию Магдалину.
Как мы знаем, Евангелия повествуют, что прощенная за грехи и уверовавшая в Спасителя Мария Магдалина следовала за Господом, когда он с апостолами проходил по городам и селениям Иудеи и Галилеи с проповедью Царствия Божия. Она же сопровождала его на казнь, пройдя за ним с плачем на Голгофу. Она – присутствовала при его появлении после воскресения, она принесла благую весть миру…
Но не следует забывать также известный, но чаще всего замалчиваемый факт, что описания воскресения Христа потомкам оставили еще тринадцать свидетелей, среди которых наиболее авторитетные: грек Гормизий, занимавший пост биографа правителей Иудеи, и врач Понтия Пилата по имени Ейшу… Об их свидетельствах чуть ниже.
Глава 9
Воскресение, виманы и расшифрованный код ДНК Иисуса Христа
В Евангелиях подробно описаны события, предшествовавшие распятию, и само распятие. События той далекой библейской пятницы развивались так: после трех часов дня Христос умер на кресте. Иосиф Аримафейский испросил у Пилата разрешение снять тело Иисуса с креста для погребения. Для подтверждения факта смерти был послан личный врач Пилата сириец Ейшу, выдающийся медик своего времени. Когда он в сопровождении солдат пришел на Голгофу, то увидел, что Иисус уже мертв. На всякий случай один из солдат по имени Лонгин проткнул бок Иисуса копьем.
Следует помнить: с момента снятия с креста все, что совершалось с телом казненного, происходило под контролем представителей римских властей, боявшихся подмены или фальсификации, ибо весть о пророчестве с воскресением на третий день распространилась среди многих.