Читаем Марина Мнишек. Невероятная история авантюристки и чернокнижницы полностью

Марианна, успешно разыграв благоговение перед королевой, в самых изысканных выражениях и так тепло поблагодарила ее за честь присутствовать на венчании, что придворные дамы тут же начали судачить о том, что будущая русская царица ведет себя с польской королевой, как фрейлина со своей хозяйкой.

Отойдя от невесты, королева села рядом с Сигизмундом Третьим. И, как только это произошло, в зал вошел московский посол.

Встав в нескольких шагах перед королем, он опустился на колени и ударил челом о землю, на что Сигизмунд никак не отреагировал. После этого довольно холодного приема, посол, вместе со своими слугами поцеловали руку короля. Проходя мимо королевича, московские посланники низко кланялись. В ответ Владислав снимал перед каждым из них свою шапку.

После этого, кардинал надел архиерейские ризы и драгоценную митру и в зал вошли два прелата в специально сшитых по заказу Мнишека фелонях, которые были буквально усажены жемчугом.

Царские мальчики-пажи внесли шелковый ковер и встали рядом с послом – справа от Сигизмунда. За рядом с послом стояли воевода Серадский и Гнезненский кастелян.

Марину подвел к венцу друг Ежи Мнишека – воевода Ленчицкий Липский и кастелян Малогосский. Затем к невесте подошла сама королева, которая, незадолго до венчания дала согласие стать свидетельницей.

– Ваши Величества! Ваше Высочество! – торжественно сказал посол. – Мне выпала великая честь по воле государя Московского Дмитрия Иоанновича просить у воеводы Сандомирского его дочери и родительского благословения.

Посол поклонился и встал на свое место.

После этого канцлер Великого княжества Литовского Лев Сапега подошел к воеводе Липскому и, поклонившись, от его имени дал ответ.

– Мы почитаем великой честью предложение царя Московии и видим в нем проявление премудрость и воли Божьей. Этот союз несет на себе печать Божьего благословения, ибо возвеличивает наши государства, – сказал Сапега. – Великое царство Московское принимает в свое лоно девицу из славного дома Речи Посполитой. Воспитанной в лучших традициях Церкви Христовой, отличающейся огромным богатством добродетелей, что, не является чем-то особенным в нашем королевстве. Мы прославляем и благодарим, и возносим благоразумие царя московского, ответившего исполнением своего обещания, в знак благодарности за благорасположенность короля Сигизмунда Третьего.

Сапега поклонился послу и к алтарю подошел кардинал.

– Сие таинство совершается по воле Промысла, ибо в лице царя Московского, великого правителя и государя великой России, мы видим нашего брата во Христе и выдающегося монарха, вступающего в брак с дочерью Святой Римской Церкви, дабы послужить во имя процветания всего христианского мира. А также для самого царя и народа Московии. После кончины великого государя московского Иоанна, Господь на протяжении долгих лет наказывал подданных царства разномыслием. И мы с болью в сердце становились свидетелями того, как люди Московии искали себе государя в далеких странах – от Дании до Испании, Англии до Аппенин. Как сажали на престол незаконных наследников. Теперь же милость Божия снизошла на это многострадальное царство, и Московия нашла себе государя. Своей невидимой рукой Он указал на законного наследника трона, гонимого самозванцами, и нашедшего пристанище под крышей нашего милостивого государя Сигизмунда Третьего. Сейчас не время и не место рассказывать, какие великие милости и огромную помощь получил Дмитрий Иоаннович от его величества. Но, само событие, происходящее в этом зале указывает нам на то, что сам Его Величество царь Московии Дмитрий, помня все это, открыл благочестивому государю свои намерения, дабы доказать свою благодарность. И в знак этого, он берет через многочтимого посла московского себе в супруги свободную шляхтянку, дочь благородного сенатора из благородного рода.

Кардинал сделал многозначительную паузу, посмотрел на посла и продолжил:

– В нашем славном и свободном королевстве князья, короли брали себе в жены девиц из свободных шляхетских домов. И сегодня Бог ниспосылает подобное благо царю Дмитрию, а также подданным его царства, – кардинал поклонился королю. – Сим священнодействием Его Величество Царь Московский связывает себя с Его Величеством, милостивым государем Речи Посполитой дружбой, а подданных своих – с подданными короля прямым родством. И отвечаем в ответ на такую любовь к нашему королевству своим благорасположением.

Сразу после этих слов служители запели «Veni Creator».

Король, вместе с гостями и невестой встали на колени. Стоять остались только шведская королевна и московский посол. После этого кардинал приступил к самому обряду венчания.

– Слыши, дщи и виждь и приклони ухо твое и забуди народ твой! – сказал он Марианне. – Эти слова означает, что вскоре прекрасная невеста покинет Родину и уедет в чужую страну.

Он повернулся к послу.

– Как Авраам посылал своего подскарбия в чужую страну за женой для своего сына, – произнес он.

– Не обещал ли великий царь кому другому жениться?

– Разве я знаю? Царь ничего не поручил мне на этот счет.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих кумиров XX века
100 великих кумиров XX века

Во все времена и у всех народов были свои кумиры, которых обожали тысячи, а порой и миллионы людей. Перед ними преклонялись, стремились быть похожими на них, изучали биографии и жадно ловили все слухи и известия о знаменитостях.Научно-техническая революция XX века серьёзно повлияла на формирование вкусов и предпочтений широкой публики. С увеличением тиражей газет и журналов, появлением кино, радио, телевидения, Интернета любая информация стала доходить до людей гораздо быстрее и в большем объёме; выросли и возможности манипулирования общественным сознанием.Книга о ста великих кумирах XX века — это не только и не столько сборник занимательных биографических новелл. Это прежде всего рассказы о том, как были «сотворены» кумиры новейшего времени, почему их жизнь привлекала пристальное внимание современников. Подбор персоналий для данной книги отражает любопытную тенденцию: кумирами народов всё чаще становятся не монархи, политики и полководцы, а спортсмены, путешественники, люди искусства и шоу-бизнеса, известные модельеры, иногда писатели и учёные.

Игорь Анатольевич Мусский

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
Чикатило. Явление зверя
Чикатило. Явление зверя

В середине 1980-х годов в Новочеркасске и его окрестностях происходит череда жутких убийств. Местная милиция бессильна. Они ищут опасного преступника, рецидивиста, но никто не хочет даже думать, что убийцей может быть самый обычный человек, их сосед. Удивительная способность к мимикрии делала Чикатило неотличимым от миллионов советских граждан. Он жил в обществе и удовлетворял свои изуверские сексуальные фантазии, уничтожая самое дорогое, что есть у этого общества, детей.Эта книга — история двойной жизни самого известного маньяка Советского Союза Андрея Чикатило и расследование его преступлений, которые легли в основу эксклюзивного сериала «Чикатило» в мультимедийном сервисе Okko.

Алексей Андреевич Гравицкий , Сергей Юрьевич Волков

Триллер / Биографии и Мемуары / Истории из жизни / Документальное
Актерская книга
Актерская книга

"Для чего наш брат актер пишет мемуарные книги?" — задается вопросом Михаил Козаков и отвечает себе и другим так, как он понимает и чувствует: "Если что-либо пережитое не сыграно, не поставлено, не охвачено хотя бы на страницах дневника, оно как бы и не существовало вовсе. А так как актер профессия зависимая, зависящая от пьесы, сценария, денег на фильм или спектакль, то некоторым из нас ничего не остается, как писать: кто, что и как умеет. Доиграть несыгранное, поставить ненаписанное, пропеть, прохрипеть, проорать, прошептать, продумать, переболеть, освободиться от боли". Козаков написал книгу-воспоминание, книгу-размышление, книгу-исповедь. Автор порою очень резок в своих суждениях, порою ядовито саркастичен, порою щемяще беззащитен, порою весьма спорен. Но всегда безоговорочно искренен.

Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Документальное