Читаем Марксистская философия в XIX веке. Книга вторая (Развитие марксистской философии во второй половине XIX века) полностью

Поршнев Б.Ф. Периодизация всемирно-исторического прогресса у Гегеля и Маркса. – Науч. докл. высш. шк. Филос. науки, 1969, № 2, с. 56 – 64.

Актуальные вопросы идейного наследия Ф. Энгельса. М., 1970. 193 с.

Вазюлин В.А. Роль Ф. Энгельса в подготовке открытия материалистического понимания истории. – Вест. МГУ. Философия, 1970, № 6, с. 3 – 12.

Горшкова Л.Г. Роль Ф. Энгельса в разработке проблем исторического материализма. – Науч. докл. высш. шк. Филос. науки, 1970, № 6, с. 10 – 18.

Левиова С.З. Маркс в германской революции 1848 – 1849 годов. М., 1970. 375 с.

Лымарь А.Т. Становление революционно-демократического понимания практики в ранних трудах Ф. Энгельса (1839 – 1842 гг.). – В кн.: Актуальные вопросы идейного наследия Фридриха Энгельса. М., 1970, с. 5 – 20.

Лымарь А.Т. Становление материалистического понимания практики в трудах Ф. Энгельса (1842 – 1844 гг.). – Сб. науч. трудов Магнитогорского горно-металлург. ин-та, 1970, вып. 84, с. 3 – 20.

Чагин Б.А. Создание и развитие К. Марксом и Ф. Энгельсом теории научного коммунизма. Л., 1970, 330 с.

Чуфистова Л.И. Становление социально-политических воззрений Ф. Энгельса в начале 40-х годов XIX века (1838 – 1841 гг.). – В кн.: Актуальные вопросы идейного наследия Ф. Энгельса. М., 1970, с. 49 – 61.

Вазюлин В.А. Марксов анализ «механизма» социальной обусловленности логики Гегеля. – Науч. докл. высш. шк. Филос. науки, 1971, № 2, с. 122 – 129.

Вазюлин В.А., Масаревич Г.А. Материалистическое переосмысление К. Марксом гегелевской концепции отчуждения (по «Экономическо-философским рукописям 1844 года»). – В кн.: Проблемы диалектического материализма. М., 1971, с. 218 – 229.

Демихов М.А. Гегель – ранний Маркс, методы мышления (до 1842 г.). – Вест. МГУ. Философия, 1971, № 3, с. 28 – 37.

Демихов М.А. Обоснование К. Марксом материалистического взгляда на общество в «Экономическо-философских рукописях 1844 года». – В кн.: Актуальные вопросы истории марксистско-ленинской философии и критика буржуазных и ревизионистских фальсификаторов. М., 1971, с. 5 – 25.

Сванидзе В.И. Юность гения. Философская эволюция Энгельса 1838 – 1844. Тбилиси, 1971. 280 с. На груз. яз.

Фирстова К.К. Проблематика «родовой сущности человека» в «Экономическо-философских рукописях 1844 года» К. Маркса. – В кн.: Актуальные вопросы истории марксистско-ленинской философии и критика буржуазных и ревизионистских фальсификаторов. М., 1971, с. 25 – 39.

Багатурия Г.А. Контуры грядущего. Энгельс о коммунистическом обществе. М., 1972. 224 с.

Безчеревных Э.В. Проблема практики в процессе формирования философии марксизма. М., 1972. 144 с.

Братановский А.И. Критика гегелевского принципа «разумности» государства в ранних произведениях К. Маркса. – Фiлос. думка, Киïв, 1972, № 1, с. 72 – 81. На укр. яз. Рез. на рус. яз.

Смелянская Т.Н. К. Маркс и проблема генезиса теоретических концепций (На материале критики Марксом гегелевской теории права и прудоновской экономической теории). – В кн.: Проблемы методологии философского исследования. Горький, 1972, с. 70 – 90.

Павлова З.М. Критика К. Марксом и Ф. Энгельсом утопического социализма в «Манифесте Коммунистической партии». – Вест. МГУ. Теория научного коммунизма, 1973, № 1, с. 14 – 23.

Цанн Кай-си Ф.В. Проблема человека в работах Маркса 40-х годов XIX века. Владимир, 1973. 230 с.

Коммунистический манифест и современность: Материалы научной конференции, посвященной 125-летию «Манифеста Коммунистической партии» К. Маркса и Ф. Энгельса, Москва, 9 – 12 марта 1973 г. М., 1974. 255 с.

Давыдов В.П. Разработка К. Марксом проблем коммунистического преобразования общества в работе «Экономическо-философские рукописи 1844 года». – Науч. докл. высш. шк. Науч. комм., 1974, № 4, с. 97 – 105.

Ойзерман Т.И. Формирование философии марксизма. 2-е изд. М., 1974. 572 с.

Плотников Ю.С. Проблемы теории научного коммунизма в работе Ф. Энгельса «Принципы коммунизма». М., 1975. 56 с.

Волков Г.Н. Путь гения. Становление личности и мировоззрения К. Маркса. М., 1976. 270 с.

Лапин Н.И. Молодой Маркс. 2-е изд. М., 1976. 415 с.

Путнынь А.А. Формирование философских взглядов К. Маркса. Рига, 1977. 270 с. На лат. яз.

Сазонов В.В. Публицистика молодого Ф. Энгельса и формирование его материалистического мировоззрения (декабрь 1842 – август 1844 г.). – В кн.: Из истории марксизма и международного рабочего движения. М., 1977, с. 233 – 274.

Самарская Е.А. Понятие практики у К. Маркса и современные дискуссии: О диалектике объективного и субъективного в историческом процессе. М., 1977. 224 с.

Литература к III части книги.

Развитие марксистской философии в процессе создания научной политической экономии в 50 – 60-х годах XIX в.

Перейти на страницу:

Все книги серии Марксистская философия в XIX веке

Похожие книги

Агнец Божий
Агнец Божий

Личность Иисуса Христа на протяжении многих веков привлекала к себе внимание не только обычных людей, к ней обращались писатели, художники, поэты, философы, историки едва ли не всех стран и народов. Поэтому вполне понятно, что и литовский религиозный философ Антанас Мацейна (1908-1987) не мог обойти вниманием Того, Который, по словам самого философа, стоял в центре всей его жизни.Предлагаемая книга Мацейны «Агнец Божий» (1966) посвящена христологии Восточной Церкви. И как представляется, уже само это обращение католического философа именно к христологии Восточной Церкви, должно вызвать интерес у пытливого читателя.«Агнец Божий» – третья книга теологической трилогии А. Мацейны. Впервые она была опубликована в 1966 году в Америке (Putnam). Первая книга трилогии – «Гимн солнца» (1954) посвящена жизни св. Франциска, вторая – «Великая Помощница» (1958) – жизни Богородицы – Пречистой Деве Марии.

Антанас Мацейна

Философия / Образование и наука