Читаем Марксистская философия в XIX веке. Книга вторая (Развитие марксистской философии во второй половине XIX века) полностью

Федосеев П.Н. Ф. Энгельс и диалектика общественного развития. – Вопр. филос., 1971, № 2, с. 26 – 42.

Шашенков В.А. Значение философских идей Ф. Энгельса для критики позитивистского подхода к научному познанию. – В кн.: Философские проблемы естествознания: (Материалы конф. 20 окт. 1971 г.). М., 1971, с. 119 – 127.

Шофман А.С. Маркс, Энгельс, Ленин об античном обществе. Казань, 1971. 270 с.

История марксистско-ленинской философии. 4-е изд. М., 1972. 120 с.

Курс лекций по истории марксистско-ленинской философии. М., 1972. 368 с.

Баженов Л.В., Слуцкий М.С. Энгельс об изменении роли философии в развитии естествознания. – Сб. трудов ВЗПИ, 1972, вып. 72, с. 26 – 35.

Бычков Б.Б. Ф. Энгельс о несостоятельности эмпирических методов познания в буржуазной социологии. – В кн.: Ф. Энгельс – великий ученый и революционер. М., 1972, с. 184 – 194.

Горбач В.И. Проблемы диалектических противоречий. М., 1972. 360 с.

Киссель М.А. Карл Маркс и методология исторического объяснения. – Вест. ЛГУ. Сер. экон., филос. и права, 1972, № 11, вып. 2, с. 69 – 79.

Лифшиц М. Карл Маркс. Искусство и общественный идеал. М., 1972. 471 с.

Лутидзе Б. Философские труды классиков марксизма. Тбилиси, 1972. 389 с. На груз. яз.

Мысливченко А.Г. Человек как предмет философского познания. М., 1972. 190 с.

Разумовский О.С., Сейфуллаев Р.С. Философские идеи Ф. Энгельса и проблема форм движения материи в современной науке. – Изв. Сиб. отд-ния АН СССР. Сер. обществ. наук, 1972, № 1, с. 65 – 71.

Рожин В.П. Ф. Энгельс – один из основоположников исторического материализма. – В кн.: Фридрих Энгельс – великий мыслитель и революционер. Л., 1972, с. 14 – 21.

Розенталь М. О характере развития философских категорий. – Коммунист, 1972, № 13, с. 103 – 115.

Старовойтов В.И. Ф. Энгельс о сущности революционного переворота в философии. – В кн.: Фридрих Энгельс и современная идеологическая борьба. Минск, 1972, с. 219 – 225.

Украинцев Б.С. Самоуправляемые системы и причинность. М., 1972. 255 с.

Хизриев Ж.А. Философские идеи Ф. Энгельса и проблемы активности материальных систем. – В кн.: Проблемы диалектического материализма: (Материалы науч.-теор. конф.). М., 1972, вып. 2, с. 199 – 209.

Шугайлин А.В. Ф. Энгельс – один из основоположников диалектико-материалистической логики. Ростов-н/Д., 1972. 108 с.

Великий труд по философским вопросам естествознания: (К 100-летию «Диалектики природы»). – Вопр. филос., 1973, № 8, с. 113.

История марксистской диалектики: Ленинский этап. М., 1973. 606 с.

Фридрих Энгельс о диалектике естествознания. Хрестоматийное изд. Ред.-сост. Б.М. Кедров. М., 1973, 576 с.

Амбарцумян В.А. Философские вопросы науки о Вселенной. Ереван, 1973. 426 с.

Григорьян С.М. Карл Маркс и социально-экономические проблемы технического прогресса. М., 1973. 240 с.

Кедров Б.М. О «Диалектике природы» Энгельса. М., 1973. 184 с.

Кедров Б.М. О синтезе наук. – Вопр. философии, 1973, № 3, с. 77 – 90.

Копнин П.В. Диалектика как логика и теория познания: Опыт логико-гносеологического исследования. М., 1973. 464 с.

Копнин П.В. Диалектика, логика, наука. М., 1973. 464 с.

Мудрагей В.И. Значение идей Ф. Энгельса для критики логического позитивизма. – Учен. зап. каф. маркс.-ленин. филос. ВПШ при ЦК КПСС…, М., 1973, вып. 9, с. 37 – 61.

Мысливченко А.Г. Проблема человека в марксистско-ленинской философии. М., 1979. 64 с.

Омельяновский М.Э. Диалектика в современной физике. М., 1973. 324 с.

Оруджев З.М. Диалектика как система. М., 1973. 352 с.

Ручкина Г.Ф. Критика К. Марксом и Ф. Энгельсом «истинного социализма» и ее роль в современной идеологической борьбе. – Науч. докл. высш. шк. Научн. комм., 1973, № 6, с. 119 – 127.

Сагатовский В.Н. Основы систематизации всеобщих категорий. Томск, 1973. 432 с.

Шептулин А.П. Диалектика единичного, особенного и общего. М., 1973. 271 с.

Белобородов А.А. О методологическом значении вычленения Ф. Энгельсом основного вопроса философии. – В кн.: Некоторые вопросы марксистско-ленинской теории и истории КПСС. Томск, 1974, с. 3 – 13.

Волков Р.В., Шумилов Г.И. Развитие теории научного коммунизма в работе К. Маркса «Критика Готской программы». Казань, 1974. 19 с.

Голубенко В.Н. Необходимость и свобода. М., 1974. 200 с.

Готт В.С. Философские проблемы современного естествознания. М., 1974. 264 с.

Епишин Ю.А. Критика К. Марксом буржуазного утилитаризма и ее значение в коммунистическом воспитании. – В кн.: Философские проблемы формирования личности в социалистическом обществе. Горький, 1974, с. 103 – 124.

Ильенков Э.В. Диалектическая логика: Очерк истории и теории. М., 1974. 271 с.

Перейти на страницу:

Все книги серии Марксистская философия в XIX веке

Похожие книги

Агнец Божий
Агнец Божий

Личность Иисуса Христа на протяжении многих веков привлекала к себе внимание не только обычных людей, к ней обращались писатели, художники, поэты, философы, историки едва ли не всех стран и народов. Поэтому вполне понятно, что и литовский религиозный философ Антанас Мацейна (1908-1987) не мог обойти вниманием Того, Который, по словам самого философа, стоял в центре всей его жизни.Предлагаемая книга Мацейны «Агнец Божий» (1966) посвящена христологии Восточной Церкви. И как представляется, уже само это обращение католического философа именно к христологии Восточной Церкви, должно вызвать интерес у пытливого читателя.«Агнец Божий» – третья книга теологической трилогии А. Мацейны. Впервые она была опубликована в 1966 году в Америке (Putnam). Первая книга трилогии – «Гимн солнца» (1954) посвящена жизни св. Франциска, вторая – «Великая Помощница» (1958) – жизни Богородицы – Пречистой Деве Марии.

Антанас Мацейна

Философия / Образование и наука