Марксистско-ленинская философия

За послевоенный период наша страна достигла больших успехов в восстановлении и развитии народного хозяйства, во всех областях общественной жизни, в международных отношениях, добилась военного паритета с ведущей страной капиталистического мира – США. Вместе с тем вследствие ряда объективных обстоятельств, субъективных ошибок, просчетов в планировании, недостатков в организации управления и воспитательной работе в жизни нашего общества наметились негативные явления и застойные тенденции, касающиеся прежде всего экономического развития, а также ряда других сторон общественной жизни. Коммунистическая партия Советского Союза смело и бескомпромиссно вскрыла имеющиеся недостатки и наметила пути их преодоления.

В Политическом докладе ЦК КПСС XXVII съезду партии отмечалось: «…в 70-е годы в народном хозяйстве стали нарастать трудности, заметно снизились темпы экономического роста. В результате оказались невыполненными задачи по развитию экономики, поставленные Программой КПСС, и даже более низкие задания девятой и десятой пятилеток. Не полностью удалось осуществить и намеченную на эти годы социальную программу. Допущено отставание материальной базы науки и образования, здравоохранения и культурно-бытового обслуживания населения.

Конечно, на состоянии дел сказывались и некоторые не зависящие от нас факторы. Но не они были решающими. Главное в том, что мы своевременно не дали политической оценки изменению экономической ситуации, не осознали всей остроты и неотложности перевода экономики на интенсивные методы развития, активное использование в народном хозяйстве достижений научно-технического прогресса»[21].

С философской точки зрения очень важно, что в приведенных словах говорится о значении своевременного осознания остроты тех или иных экономических и шире – социально-политических проблем, возникающих в самóм общественном бытии. Без такого осознания нельзя привести социалистические производственные отношения в соответствие с производительными силами, быстро меняющимися в условиях научно-технического прогресса. А ведь автоматически, само собой такое соответствие не складывается. Без своевременного осознания и глубокого научного анализа причин и факторов негативных явлений нельзя устранить эти явления, нельзя правильно и своевременно разрешить те неантагонистические противоречия, которые возникают в самой жизни. Но именно вопрос о соотношении сознания и бытия, и особенно общественного сознания и общественного бытия, составляет стержневую проблему философии. Поэтому марксистско-ленинская философия, соприкасаясь с действительностью и взаимодействуя с ней, должна содействовать совершенствованию и развитию всех форм общественного сознания, всех форм воспитательной и идеологической работы, высокий уровень которых обеспечивает своевременное осознание всеми членами нашего общества вопросов, поставленных современным общественным бытием.

Ускорение социально-экономических процессов, ставшее самой насущной задачей нашей страны на современном этапе ее развития, требует от всех трудящихся максимального динамизма, энергии, преодоления элементов консерватизма и бюрократизма, еще встречающихся в нашей общественной практике, чуткого и внимательного отношения к людям, активизации человеческого фактора как важнейшей силы социального прогресса, развития критики и самокритики как естественного принципа жизнедеятельности нашего общества. Создаются благоприятные условия для того, чтобы общефилософские мировоззренческие и идеологические установки, высшие принципы социальной справедливости, равноправия и уважения к человеку, к его свободной и творческой деятельности были полностью воплощены в жизнь. Но само собой это не происходит. Для решения стоящих перед нами задач требуется большая работа, необходимы усилия всех сознательных членов общества, высокая теоретическая подготовка и знание основ марксистско-ленинской философии, позволяющие трезво оценивать реальную ситуацию, реальные трудности и перспективы. «В борьбе за ускорение социально-экономического развития создаются исключительно благоприятные общественные условия для повышения эффективности идеологической работы, – отмечалось в Политическом докладе ЦК КПСС XXVII съезду партии. – Но не следует рассчитывать на то, что идейно-политическое, трудовое и нравственное воспитание тем самым упрощается. Надо постоянно иметь в виду, что обстановка сегодня, какой бы благоприятной она ни была, содержит свои противоречия и трудности. Никакой облегченности в оценках допускать нельзя»[22].