Читаем Марксистско-ленинская философия полностью

Ленинский этап развития диалектического материализма продолжается и поныне. Ленинизм наших дней – высшее достижение марксизма. Глубокое своеобразие и всемирно-историческое значение ленинизма заключается в том, что он самым тесным образом связан с решением выдвигаемых жизнью конкретных практических задач. К ним прежде всего относятся: совершенствование социалистического общества, борьба за мир и предотвращение термоядерной катастрофы, за развитие и углубление мирового революционного процесса и т.д. Ленинский этап развития марксистской философии характеризуется интенсивной разработкой методологических основ решения практических проблем, связанных с достижением великой цели построения коммунизма. Огромный вклад в развитие идей ленинизма в современных условиях, когда почти треть человечества вступила на путь социалистических преобразований, вносят коммунистические и рабочие партии, и прежде всего КПСС во главе с испытанным ленинским руководством. Продолжая ленинскую линию на сближение марксистской теории с революционной практикой и практикой коммунистического строительства, КПСС считает своей важнейшей обязанностью дальнейшее творческое развитие марксистско-ленинской теории на основе изучения и обобщения новых явлений в жизни советского общества, учета опыта других стран социалистического содружества, мирового коммунистического, рабочего, национально-освободительного и демократического движений, анализа достижений естественных, технических и общественных наук.

В настоящее время, когда наше общество и мир в целом находятся на крутом переломе и переживают глубокий исторический поворот, перед марксистско-ленинской теорией и философией диалектического материализма как ее составной частью стоят особенно ответственные задачи. Преодолевая отдельные негативные явления в социально-экономической жизни, Коммунистическая партия Советского Союза на своем XXVII съезде потребовала от всех советских обществоведов – философов, экономистов, историков, социологов – глубокого осознания происходящих изменений. Партия ждет от них серьезных научных обобщений практики социалистического строительства и научно обоснованных рекомендаций, которые могли бы содействовать всестороннему совершенствованию социалистического общества. Однако эти задачи решаются еще далеко не в полной мере. В Политическом докладе ЦК КПСС XXVII съезду партии М.С. Горбачев заявил: «Мы испытываем настоятельную потребность в серьезных философских обобщениях, обоснованных экономических и социальных прогнозах, глубоких исторических исследованиях»[1]. Вместе с тем он отмечал, что «наш философский и экономический фронт, да и обществоведение в целом находятся в состоянии… известной отдаленности от запросов жизни»[2]. Преодоление этого недостатка требует изживания всех элементов схоластики, догматизма и начетничества и решительного поворота философов-марксистов к актуальным проблемам социальной жизни и современной науки. Только держа в поле зрения новые явления жизни и делая выводы, правильно ориентирующие нашу практическую деятельность, философия марксизма-ленинизма будет выполнять свои функции. Новые задачи, поставленные самой жизнью перед философской мыслью, требуют смелого творческого подхода как к традиционным, так и к новым проблемам. Их решение возможно лишь в ходе живых научных дискуссий и новаторского подхода к сложным явлениям действительности.

Диалектический материализм в тесном взаимодействии с другими составными частями марксизма-ленинизма составляет прочную теоретическую, методологическую, мировоззренческую и идеологическую основу деятельности КПСС во всех сферах общественной жизни. Поэтому дальнейшее изложение основ диалектического материализма во всех главах этой книги проводится с позиций ленинского этапа в развитии марксистской мысли, с учетом исторического вклада в сокровищницу марксизма, сделанного нашей партией, ее испытанными руководителями и ведущими учеными-марксистами-ленинцами.

ГЛАВА I.

МАТЕРИЯ И СОЗНАНИЕ

Изложение основ марксистско-ленинской философии мы начнем с обсуждения первой стороны основного вопроса философии (007, 008). Для этого необходимо подробно рассмотреть важнейшие философские понятия: «материя» и «сознание», «движение», «время», «пространство» и др.

Материя и картина мира

101.

Понятие и категория

Обсуждая какие-либо события личной или общественной жизни, размышляя над теми или иными проблемами, люди выражают свои намерения, желания, мысли при помощи понятий. В быту мы пользуемся понятиями: «ребенок», «квартира», «магазин», «обувь», «телевизор» и т.д. На производстве мы употребляем понятия: «станок», «производительность труда», «продукция» и т.п. Существуют и специальные научные понятия: «электрон», «химическая реакция» и т.д.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан

В книгу вошли одни из самых известных произведений английского философа Томаса Гоббса (1588-1679) – «Основы философии», «Человеческая природа», «О свободе и необходимости» и «Левиафан». Имя Томаса Гоббса занимает почетное место не только в ряду великих философских имен его эпохи – эпохи Бэкона, Декарта, Гассенди, Паскаля, Спинозы, Локка, Лейбница, но и в мировом историко-философском процессе.Философ-материалист Т. Гоббс – уникальное научное явление. Только то, что он сформулировал понятие верховенства права, делает его ученым мирового масштаба. Он стал основоположником политической философии, автором теорий общественного договора и государственного суверенитета – идей, которые в наши дни чрезвычайно актуальны и нуждаются в новом прочтении.

Томас Гоббс

Философия
Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука