Читаем Марксистско-ленинская философия полностью

Основной принцип исторического материализма подтверждает и обосновывает правильность взгляда на развитие общества как на естественноисторический процесс (203). Наиболее полно этот взгляд воплощен в учении об общественно-экономических формациях.

Учение об общественно-экономических формациях

212.

Единичное, особое и общее

Достаточно приглядеться к окружающим нас предметам, чтобы заметить, что почти все они хоть немного отличаются друг от друга. Даже два одинаковых бильярдных шарика при очень точном взвешивании различаются по весу на тысячные доли грамма. Хотя квантовая механика утверждает, что одноименные элементарные частицы неразличимы, не следует забывать, что в каждый данный момент они находятся в разных местах, могут входить в состав разных атомов, атомы – в состав разных молекул, а молекулы – в состав разных материальных предметов. Конечно, больше всего различий существует между людьми. Это различия во внешности, характерах, привычках, судьбах, национальности, языке и т.д. Словом, все окружающие нас явления и процессы в большей или меньшей степени обладают своеобразными, лишь им присущими чертами и признаками, то есть индивидуальностью. Это свойство окружающих нас явлений и процессов и отражает категория «единичное».

Вместе с тем не существует совершенно индивидуальных явлений и процессов, не имеющих сходства с другими явлениями и процессами. Так, все вороны имеют черную окраску крыльев, все жидкости обладают сходным свойством текучести. Несмотря на все индивидуальные различия, делающие людей столь непохожими друг на друга, они обладают и сходными чертами и свойствами, или, как говорят, особенностями, позволяющими объединить их в некоторые группы. Их можно сгруппировать по возрасту, полу, цвету кожи, волос, по группам крови, национальности, языку и т.д. Точно так же, несмотря на различия в физической структуре, химические элементы можно сгруппировать в группы щелочных металлов, галогенов и инертных газов. Каждая из этих групп обладает своими особыми химическими свойствами. Как бы ни различались судьбами, внешностью и конкретными поступками Александр Македонский, Цезарь, Наполеон и Суворов, можно обнаружить некоторые сходные черты их личности: волю, храбрость, военный талант, организаторские способности и т.д., позволившие им стать великими полководцами. Таким образом, индивидуальные, или единичные, явления содержат в себе признаки и свойства, не только отличающие их от других, но и делающие их сходными с другими. На этом основании их можно группировать, устанавливать их групповые особенности. Объективные признаки и свойства, присущие некоторым группам или совокупностям явлений и процессов, отражает категория «особое», или «особенное».

Наряду со свойствами и признаками, присущими отдельным группам или совокупностям явлений и процессов, в объективной действительности существуют черты, свойства и отношения, характерные для всех явлений и процессов данного рода. Их и отражает категория «общее». Общим для всех химических элементов является то, что их атомы обладают структурой, состоящей из атомного ядра и электронной оболочки. Общим для всех людей, независимо от их пола, языка, расы, национальности и т.д., является то, что они – разумные общественные существа, способные создавать различные предметы с помощью орудий труда. Таким образом, мы приходим к важному выводу, что категории «единичное», «особое» и «общее» отражают объективные свойства окружающего нас мира.

Между общим, особым и единичным в самой действительности имеется глубокая диалектическая связь. Общее и особое существуют и проявляются через единичное. И наоборот: любой индивидуальный предмет и процесс (единичное) содержат в себе нечто особое и общее. Это утверждение применимо и к природе, и к обществу, и к мышлению. Каждое отдельное растение и животное подчиняется общим биологическим закономерностям и в то же время особым закономерностям, характерным лишь для данного вида. Точно так же каждый отдельный человек, какой бы яркой индивидуальностью он ни обладал, обнаруживает в своем поведении, в своем характере, в своей общественной деятельности особенности, характерные для его народа, профессии, трудового коллектива, а также общие черты, присущие людям данной культуры, данной исторической эпохи, данного социального класса. В то же время общее и особое не существуют сами по себе, вне единичного, отдельно от него. Общие закономерности социалистического общества проявляются в деятельности отдельных трудовых коллективов и составляющих их индивидов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан

В книгу вошли одни из самых известных произведений английского философа Томаса Гоббса (1588-1679) – «Основы философии», «Человеческая природа», «О свободе и необходимости» и «Левиафан». Имя Томаса Гоббса занимает почетное место не только в ряду великих философских имен его эпохи – эпохи Бэкона, Декарта, Гассенди, Паскаля, Спинозы, Локка, Лейбница, но и в мировом историко-философском процессе.Философ-материалист Т. Гоббс – уникальное научное явление. Только то, что он сформулировал понятие верховенства права, делает его ученым мирового масштаба. Он стал основоположником политической философии, автором теорий общественного договора и государственного суверенитета – идей, которые в наши дни чрезвычайно актуальны и нуждаются в новом прочтении.

Томас Гоббс

Философия
Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука